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【明】陈继儒编集
李安纲赵晓鹏述论

目录

    １４４毁誉与忧乐

   有誉于前，不若无毁于后；有乐于身，不若无忧于心。

 「述论」
 由于人们所接受的教育多是正面的，所以大家只喜欢好听、好看的东西而厌恶
难听、难看的事物。于是，有了名誉都去争，有了批评都去让；有了快乐都喜欢，
来了忧愁都不要。然而，有了善良的言行，方才有赞誉；有了恶劣的言行，必定会
有诋毁。

    但由于各种利害关系的制约，人们往往会在人前说一些虚假的赞誉，以博得他
人的好感，从而达到自己的目的。但在人后，因为脱离了利害关系，所以就容易讲
出自己的真正感受了。正是谁人人前不说人，哪个背后无人说！

    正是如此，我们要正确地对待他人的毁誉。与其有人前为善的赞誉，还不如没
有身后做恶的诋毁。纤毫的恶行，足以掩埋了自己的大德，所以做人不可以不谨慎。
别人赞誉我们的时候，有真情也有假意。我们要认真地分析，不要因此而助长自己
的骄傲；听到别人背后的诋毁，也应该正确处理。不要生气，也不要灰心。有问题
就改正，没有过错就只当耳旁风行了。

    既然我们不喜欢别人誉于前而毁于后，那么我们自己也应该如此。对待他人应
当本于自己的真心，应当赞誉的就赞誉，而不要虚伪矫情，阿谀奉承；不当赞誉的
就不赞誉，但也不要在背后诋毁人。堂堂正正地做人，才是一个君子的作为。有了
赞誉是好，但没有背后的诋毁就会更好。

 人类的生活，食色还是根本，谁也摆脱不了。所以，肚子吃饱了、吃好了，谁
都高兴；衣服穿暖了、穿好了，谁都欢乐；夫妻恩爱了、和谐了，谁都喜悦。这些
都是肉体上的快乐，得不到、满足不了，一定会忧愁烦恼的。但这忧愁烦恼却不仅
仅是由于肉体上的痛苦与否而决定的。

    有的人是衣来伸手、饭来张口、妻妾成群，应该说身体上很快乐幸福了。但却
照样心忧忡忡，食不甘味，寝不安枕，身在乐中却无法享用。原因是有了身体上的
快乐还不满足，还要追求更大的权利和名声。欲望越大，心中就越不安宁，越要考
虑自己的前程、金钱、事业、权位、享受，最后心里越是痛苦。

    心里若是没有私心和欲望，知足常乐，那么菜根吃起来也是津津味美，粗衣穿
起来也潇洒自在，匹夫匹妇过起来也有滋有味，眼中所见、耳中所听的无一不是快
乐。由此可见，肉体的快乐并不等于真正的快乐，心中的欢乐才是最大的欢乐。心
中没有忧愁，无牵无挂了，才能做到真正的自由，岂不就是人生最大的快乐了！
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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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