|
|
|
 |
东 |
|||
|
【明】
陈继儒 编集
李安纲 赵晓鹏 述论 目 录 |
  |
|||
|
|
||||
|
|
||||
|
１４２ 明霞与流水 明霞可爱，瞬眼而辄空；流水堪听，过耳而不恋。人能以明霞视美色，则业障 自轻；人能以流水听弦歌，则性灵何害。 「述论」 人类一切痛苦的根源，就在于我们善于执着，尤其是贪婪于那些所谓美好的事 物。天上的彩霞固然美丽，但转眼之间就会消失。人们之所以不去留恋它，原因就 是第二天还会有美丽的彩霞出来的。在那些空旷的山谷，或者是林野田间，一渠清 水流淌，潺潺之声动人悦耳。人们也不会太过留恋，原因是水流淌的声音永远是这 个样子。整天坐在水边去听，也就不新鲜了。如果到那人声鼎沸的市场上走一走， 然后再回到溪涧流水旁边，去感受一下大自然的宁静与禅意，那种美感是难以言述 的。 人间的一切其实也属于大自然，人为的事物与自然的天籁也毫无分别。上帝创 造了万物和人类，却任其发展，不加执着。那么人类对自己所创造和发明的东西， 也种感觉却是永恒而不会短暂的，只是人们往往只去追求那些显而易见的小感觉， 却忽视了真正的大感受。不仅如此，如果太过于执着了，便是那痛苦的开始。 倾国倾城的美人，因为本身的美色，使那些贪婪女色的男子神魂颠倒，而忘乎 所以，就是李延年说的：“一顾倾人城，再顾倾人国。”贪婪女色，大的会倾城倾 国，小的会倾家倾户，所以历来就有“女祸”一说。风流英明的唐明皇竟然因为贪 婪杨玉环的美色而荒淫误国，殷纣王因为专宠妲妃而丧命亡国，吴王夫差因为爱幸 西施而败国亡身，等等都是因为贪婪女色而造成的千古遗恨。 其实，仔细分析一下，女人长得美丽漂亮并没有错，错的是那些过分贪婪她们 的人。美丽对于一个女人来说，也只是一个阶段，过了那个阶段也就人老珠黄了。 再说，天下美女多的是，我们如果能够欣赏她们的美，并且把对大自然所赏赐给人 类的尤物的爱慕奉献给大自然，我们也就不会再执着了。至于那些弦歌声乐，能够 动人心弦，往往使人流连忘返，所以古人常说“声色犬马”，乱人心性。 佛家认为人的业障就发生在起心动念的时候，贪恋声色犬马的念头就好象那蚕 虫之作茧自缚一样，贪婪的越多则束缚也就越大。业障就是行为障碍，是指在人正 常的生活轨迹上所造成的障碍和艰难。不仅行为上的障碍和艰难才是业障，即使是 起心动念都是业障，因为心中的执着和留恋本身就是烦恼。一旦除去了这种恶念， 又有什么东西可以束缚我们的身心呢？我们又会造成什么样的灾难和业障呢！ 若是能以观赏明霞的心情来欣赏美人，而不用那种占有的心理来看待她们，那 么再好的美色又怎么能够苦恼我们呢？正如那溪间水声虽然美好，但是却过而不留， 用这样的心情去聆听美妙的弦歌声乐，去对待一切令人容易生起贪爱执着的事物， 那么又会有什么事物还能蒙蔽我们的心灵呢？ |
||||
|
中国社会出版社
|
||||
|
||||
|
版式： |
||||
版权所有 首都师范大学中国诗歌研究中心 联合主办
Copyright© 2000
北京国学时代文化传播有限公司
mailto:web@guoxue.com
mailto:yyyinxl@sohu.com