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听言与窒欲
以理听言，则中有主；以道窒欲，则心自清。
「述论」
人们进行语言活动的目的，是为了表达自己的思想，并且让别人接受，这就是
语言的交流。语言就有多种多样的，有书面的，有口头的，有善意的，有恶意的，
有劝谏的，有怂恿的，有表扬的，有谩骂的，等等不一而足，关键要看我们怎么去
接受。语言的表达又牵涉到语境、语气、情景、场合、姿态、含义、喻指等，其效
果又各自不同，对于接受者的影响也不一样。而从接受者的角度来说，又要牵涉到
自己的修养、境界、素质、情感、理智、反应等方面。
如果我们某一方面有所欠缺，就容易接受别人的影响，从而做出让别人高兴而
我后悔的事情。所以，我们听人话语，既要有感情，同时更需要理智的判断，否则
动辄便以感情来接受别人的言语，往往会使我们犯下错误。因为感情的因素往往是
主观的或者一厢情愿的，许多语言的发生只是基于一时的情绪发泄。这种言语的可
信度就成了问题，怕就怕我们自己酒酣耳热。
无论是什么言语，我们听了之后总会表现出喜怒哀乐，因为它的目的就是要刺
激我们的听觉。但是，我们经常在事后，会发现远不是那么一回事情。所以，任何
一句话听到耳中来，一定要用我们自己的理智和经验来判断，说话的人是出于理智
还是情绪，与事实有没有出入。这样以来，我们才不至于被陷进圈套，才能自己做
自己的主人。
我们的心理之所以不能清静，是因为我们在自然生活和社会生活中会出现许许
多多的私欲。喜爱的东西我们就会不停地贪婪和追求，求之不得，便会感到痛苦和
烦恼。烦恼越多，我们的妄想反而越大，自己的心胸也因欲望的逼迫而感到喘不过
气来，生命中便没有一刻的安宁。
《西游记》中，孙悟空所杀的那六个贼，就是我们的欲望的象征和代表：眼看
喜、耳听怒、舌尝思、鼻嗅爱、身本忧、意见欲。这眼、耳、鼻、舌、身、意六种
感觉器官会不停地施展我们自己意识中的欲望，拼命地往自己的心中填加。结果，
把我们的心里都已经撑满了，没有留下一丝一毫的希望空间，生命自然也就会失去
意义，只剩下了一片混浊的心。
要想消灭六贼，必须把心猿牢拴，正心诚意，然后六个贼自然会被孙悟空一棒
打杀，心中便能够得到安静和空闲。倘若我们能够在道德修养上多下上一些工夫，
便可以知道有许多欲望是不应该有的，也是不必要的，而且反而会给自己带来很多
麻烦的。这样以来，便可以减少那些不合理的欲求，而使我们的心灵渐趋平静。
道是指自然运行的规律，也是我们实现人生意义和价值的正道。明白了天下的
道理，不去妄想那些不现实的东西，知足常乐，也就不会逼迫自己去实现那些不切
实际的私欲了，自然能够放开胸怀去呼吸那清爽的宇宙生气了。
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