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１２６ 恶邻与损友
居不必无恶邻，会不必无损友，惟在自持者两得之。
「述论」
人世间的事情绝对没有一个是没有矛盾的，大家都生活在矛盾之中，所以才显
得人生有了意义。人是社会的，所以一大部分的意义就在与人的交往中，很明显的
就是处邻居与交朋友。人都愿意生活在一个和睦安祥的环境中，但如果要找一个完
全是好人的地方住下，是绝对不可能的事。所谓恶邻，有的是品德恶劣，有的是行
为恶劣。难以忍受的恶劣德行不仅会直接影响到你本人，也许还会影响到下一代，
所以孟子的母亲会择邻而处。
但大多数的时候，尤其是现在的社会，选择邻居的事情是由不得自己的。果真
遇到一个恶邻，他会在你要睡觉的时候弹琴练歌，不打扫门前的垃圾，经常带领一
些不三不四的人来聚闹等等，的确是让人头疼的事。因为相处在邻近的空间里，必
定会有趣味习惯相互冲突的时候。
人的地位和素质有着高低的不同，修养也自然存在着差异，所以很难要求每一
个人都能够具有高雅的情调。众人相聚会的时候，难免会有一些逢迎拍马，或是言
谈粗鄙、惹人讨厌的人。他们或者是层次低，或者是没有涵养，或者是傲慢无礼，
或者是自私自利，在各个场合里都是不难见到的。尤其是在商品大潮的社会，我们
的朋友也逐渐遍及到各个领域之中。什么样的角色都会有，谁也没有办法把大家都
变化成一个模式或者类型。这时，自己到底是与他们同声相应呢?
还是让他饮他的
花酒，我喝我的清茶呢?自然都是我们交友时所不得不考虑的问题。
其实，无论是恶邻或是损友，从另外一个角度来看，无非都是在考验我们的涵
养和定力。当然这就是我们一直在强调的人生观和世界观，生活就是这个样子，从
各个不同的角度去看，就会有不同的境界。倘若我们嫌弃那些恶邻和损友，或者与
他们一般见识，我们岂不也成了毫无涵养的恶邻了吗?明白了这一点，
遇事都能够
做出大度来，稍加忍耐也就过去了。即使是交涉起来，也要合情合理地进行。时间
久了，这些恶邻与损友总还是会有良心的，一定会有真情流露的时候，这就是用春
风风人、化雨雨人的潜移默化作用。
如果遇事便与他们一般见识，百般地挑剔和批评，不注意任何方法。他们也会
嫌弃我们。这便人为地制造出了隔阂，加剧了矛盾，对我们自身并没有任何利益。
如果我们定力足够的话，也就决不会被人影响，反而能够影响他们。无论什么样的
恶邻或损友，不仅是我们的试金石，而且会变成我们的同道。这样的功德是莫大的，
所以，往往那些圣人的故乡是很少有恶邻或者损友的。
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