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【明】陈继儒编集
李安纲赵晓鹏述论

目录

１２２念头与鬼神

 一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

「述论」
人类的一个特点，是有内在的精神和意识，心理活动复杂。所以，人类是最难管

理的，就在于他有着十分复杂的心理和难以捉摸的情绪。那些圣贤出来，总要想方

设法来统治人们，所以便针对人类的心理特点设立了宗教鬼神等，就是《易系辞》

中说的“圣人以神道设教”。也就是说，圣人创造了神道鬼怪等，目的是为了设教，

为的是教化管理百姓。可见这鬼怪神道等，都是人类的精神生活中的主宰，并不是

现实中所真有，所以很难有人在大天白日里见鬼，除非是将死的人。那么，这鬼怪

神道等都在哪里呢？说到底就在人们的心里。

我们内心里的每一个念头，就都是神道鬼怪等的化身，或者说所有的神道鬼怪等

都是我们心灵的外化。也就是说鬼在心里，佛在心里，神在心里。《西游记》中观

音菩萨曾经变成妖怪凌虚子，悟空便问她说，妖怪是菩萨，还是菩萨是妖怪。观音

菩萨则回答道：“菩萨妖精，皆是一念；若论本来，皆属无有。”所以，孙悟空是

心猿，他的一个斤斗就是一个念头，一个念头就是十万八千里，而东土离开西方却

正好是十万八千里。这说明心中一念善，便是西方极乐世界里的佛菩萨，心中一念

恶，便是地狱里的妖怪和厉鬼。

正由于心念与之相通，所以心怀善念的人，自然会得到吉神的呵护，这是由于自

己本心祥和的原因；而心怀恶念的人，自然与恶鬼同途，仿佛生活在地狱一般，原

因是他的心中充满了痛苦和烦恼。任何善恶的念头，还没有付诸实施的时候，就已

经在心中由自己承受了。所以，心中充满恨意的人，他的心灵已经是在地狱了；心

中充满善意的人，由于善意所给他带来的欢喜，就如同身在天堂一样。

如果说，还有鬼神存在的话，那就完全生活在我们的心灵之中，所谓的吉神与厉

鬼，其实完全都在于我们自己的善与恶。鬼神不能给人带来灾祸和幸福，幸福与灾

祸都由我们的心灵所自取。为善行德的人心胸舒坦，欢乐无比，本身就是自己的吉

神。为恶的人心中充满荆棘，痛苦烦恼，本身就形同恶鬼，还会有什么恶鬼不以他

为同类来与他友好吗?知道了这个道理，人类不就可以去役使鬼神吗！

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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