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【明】陈继儒编集
李安纲赵晓鹏述论

目录

１１９庸愚与豪杰

宁为随世之庸愚，勿为欺世之豪杰。

［述论］

世间的人尽管多种多样，但大体上无非是两类。一类是那些平平庸庸的凡人，一类是那些

大好大恶的豪杰。凡人因为见识短浅，所以不会干什么大好事或者大恶事，就是平常说的良

民而已。英雄豪杰往往在智慧聪明上高人一等，所以便有能力去行功德或者做恶事。人类的

许多事情都是那些聪明人折腾出来的，所以《老子》说过：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃

义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”

没有了聪明、仁义、巧利，尽管天下人都成了凡人，但生活却会安定很多，百姓也会富强、

孝慈而没有盗贼了。而那些圣哲们一出，就会利用百姓的平庸，去争夺自己的利益。常见世

人死于那些欺世盗名的豪杰之手，却没有见到世人们曾经死于那些平庸愚蠢人的口上。

愚蠢的人才智虽然不足，但他不会给社会带来灾难；英雄的人才智尽管出众，但如果心术

不正，专门贪图自己一人的私利，那么他的才智无非是吃人的工具而已。才智越高，他的毁

灭性就越大，给人类带来的灾难也就更大。比如说那个希特勒，在管理国家上是有才智的，

但却把他的才智转化为消灭人类的武器。说得好听点，这些人就是豪杰，不好听了就是枭雄。

如王莽、曹操包括刘备等，都是这样。豪杰之所以为豪杰，就在于能运用才智给众人造福，

否则就只能称之为枭雄和贼寇，所谓欺世盗名的豪杰便是指这一类。但不管怎样，没有豪杰

的社会一定是个很安定和幸福的社会。

遗憾的是，一般的人谁都不甘心做庸人和愚氓，而宁可粉身碎骨也愿意去做一个豪杰。他

们无非是为了表现自己，成就自己的名利而已，却很少有人发下心来为众人谋求福利的。当

然，出于这样的目的，即使是才智再高，也难保将来不欺世盗名。反倒不如安分守己，平平

庸庸地过上一生。既然给社会添不了色，但也绝不给社会带来麻烦，免得贻人一些口实。

真正的豪杰要吃尽苦头，才能为人类的幸福做上一点贡献，不能担当其苦的也就不足以为

豪杰了。明知豪杰难为，却能够去甘守平庸，做那最平凡的事业，而不去欺世盗名，却才是

真正伟大的英雄。因为很少有人甘心去做凡人，而能够做人们做不到的事情，难道不是大丈

夫吗!

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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