【明】 陈继儒  编集
李安纲 赵晓鹏  述论

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  116 识迷与放怀

从极迷处识迷,则到处醒:将难放怀一放,则万境宽。

[述论]
人的生存在世间与其他的动物有所不同,原因是人们总有一种愿望要弄清楚自己到底是怎

么一回事,比如说自己生从何处来?死向何处去?等等,弄明白了就是觉悟,弄不明白就是

痴迷。迷的本意就是失去了自己的道路,不知该怎么走。我们的生活中有许多事情会让我们

感到迷惑而不知所从,那些具有智慧的人往往在没有迷失自己之前就已经识破了机关,所以

会选择一条正确的路;愚蠢的人却根本就看不出歧路和大道的区别,所以无法做出正确的选

择来,甚至是沿着歧路一直往而不返。倘若是能够识破这种虚假,自然就不会再沉溺在其中

而不能自拔。

可惜的是,人们往往经过了一番蒙蔽,费尽了千辛万苦会走出了这一个迷惑,但却因为缺

乏辩认大道与邪路的经验,所以就又陷进了另一个迷惑之中。要想不陷入到这些迷惑之中,

最好的办法就是要进行比较总结,借用前车之鉴,然后就会得到一个清醒的认识。遇到这类

情况时,就不会再迷惑上当了。就个人而言,如果对那些最令人沉醉的事物都能一一看破的

话,那么就很少有能让他迷惑的事了,自然就能够处处清醒。

人们有心,好在心灵很空虚,所以其中能够装得下很多东西。而让人们觉得最难以放下的,

无非是名利、得失和憎爱等念头。难以割舍名利的人,如果没有名利的滋润,他们便会觉呼

吸困难,生命也不可爱了。一旦得到了名利,应该说该心满意足了,可又害怕把它失去,仍

然觉得呼吸困难而生活维艰。至于那些心怀憎恨的人,眼中看到的人都是可恨的,心中想到

的事也觉得可恨,就连他生活在其中的一切都会令他感到不快,感到生存的艰难。

人常说,世间只有情难了,所以难以忘怀的就是个情字,再加上那些难舍的事。至于那些

钟情难舍的人们,则是恩恩爱爱,耳鬓厮磨,正是爱得死去活来。好不容易这对相爱的人成

了眷属,却不是今天吵架,就是明天冷淡,后天却又不得不分离。原因只有一个,就是心中

有物,老用着一个理想的标准去判断和要求。没有结婚前,大家都拿出来的是假面孔。一到

结婚后,各自的缺点都暴露了出来,而双方又都要求彼此具有理想的条件,所以就难以有一

个美满的生活。其实,一旦大家都把那难以忘怀的东西放一放,心灵也就自在宽广多了。心

境一宽,则天下万境都宽广了,生存的自由度也自然加大,无论什么地方也无处而不是幸福

的乐土了。

人心是到处牵牵缠缠,天地却始终辽阔无限。脚下的道路都是自己心中的路,心中如果没

有道路可走的话,那自然是自己迷了路,怨不得任何人。一旦把那挡路的石块拿走,遮眼的

树叶取开,自然万境都是宽广的,一切也都顺遂了。说到底,还是一个世界观的问题。


 
 
 中国社会出版社
 
   
总策划 李安纲 林晓靖
j编 李安纲 刘耀
副主编 赵晓鹏 马民书
 
   
   
 

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