新书介绍--东方人生智慧珍品 -

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【明】陈继儒编集
李安纲赵晓鹏述论

目录

１１３破绽与艰难

世人破绽处多从周旋处见，指摘处多从爱护处见，艰难处多从贪恋处见。

［述论］
人常说“出力不讨好”、“好人多遭难”，但却又往往不愿意接受这种说法。他们总认为

会世上的事情“出力会讨好”、“好人得平安”，可是事实却与人们的意愿恰恰相反。当然，

那些“好人”的定义往往是对人好，很仗义，爱护人，爱操心等等。比如说，好在人情场面

上作周旋应酬的人，大家肯定都会说他好。但他毕竟只是一个人，要应付全部的人并且让他

们都得到好处是不可能的，所以他必定在人情的场面上出现过过失。交际应酬的事，本来就

难以面面俱到。这里应付得了，那里却未必应付得了。即使是八面玲珑的人，也难免落得个

虚假油滑的名声，甚至会得到抱怨。他不是一个好人吗？对别人好为什么对我不好呢？更何

况交友多了必定得掺假，穷于八面应付，难免要虚与委蛇。全天下都是好友了，就是圣人也

难以做到的。

孔子尽管说“四海之内皆兄弟”，可他真正得到的弟子也不过三千人，真正的得意弟子也

才七十二个啊！周旋到了烦人的地方，自己心里一定难受；恩情多了反而会显得浇薄了，势

必会招致怨恨，各种麻烦和嫌弃也就产生了。因为在大家的眼里，这个人的职业就为他人服

务做事，只要有一点点帮助照顾不到的地方，就会得到抱怨。常见现在的好人模范遭罪，原

因就是天下的人都要求你去做好人。对谁都得认真应付，这就难办了。所以，最好的办法是

少一点应酬，多一点实际，自己有了安身立命的事业，所交到的朋友也会一个是一个了。

因为爱护的缘故，就会对那些朋友或者亲人负责，看到他做错了自然会给予责备的。而且

爱得越深，责备得也就越厉害，目的是要他好。如果不爱护他的话，任由他去死去活，与自

己毫不相关的，又何必去指责他呢！但是，责备也是要有方法的，要使他能够接受得了才行。

要注意场合、方法、轻重、尺度等，要看他的自尊心能否接受得了，要用充满爱心的语言加

以诱导。

但由于爱护的人已经完全把对方当成了自己的一部分，所以对他的缺陷是一点都不能容忍

的，一旦发现了便会痛加指责。结果使得对方不堪接受，反而心怀怨恨，不仅于事无补，倒

更加增添了隔阂。所以，这爱护之中却生出了怨恨，指责他不但没有见效，反倒是自寻烦恼，

又何必呢！

人生的艰难困苦，往往在于自己的心中有留恋和贪执。贪婪生命的人畏惧死亡，留恋情义

的人害怕失去，追求财物的人担心穷困。这畏惧、害怕、担心等，本身就是烦恼，就是艰难。

当然，这艰难是自我的一种感受。那些被畏惧、害怕和担心的东西并没有任何感觉和负担，

所以烦恼和折磨的还是自己，便是那“多情反被无情恼”。

总之，大凡是执着于什么地方，在什么地方便有艰难；难以舍弃什么地方，什么地方便有

艰难；心中留恋什么东西，什么东西便是烦恼的根源。所以只有能够舍弃一切难舍的东西，

不去留恋一切可以留恋的人，才能够自由自在地生活在人世间，而不为一切艰难所束缚，也

才是一个真正的好人。

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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