新书介绍--东方人生智慧珍品 -

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珍
品

【清】王永彬原著
 马民书述论

目录

    １４６好生与造福

    天虽好生，亦难救求死之人；
    人能造福，即可邀悔祸之天。

        ［述论］
    生命是可贵的，然而却有人因贫困而厌世，因挫折而轻生。在轻生的人流中，往往是那
些涉世未深的青年居多。对此，我们暂不去讨论他们的家庭教育以及他们的人生导向如何，
对于他们正值豆蔻年华，处在人生最美好、最灿烂的时候轻易求死，仅仅以生命的角度来考
虑，只能为之扼腕而叹息。

    “哀大莫过于心死”，心去人难留。上天虽然希望万物都充满生机，却也无法救治那些
心死之人。对于这些学生，最可悲的是仅仅受到一点挫折，就“心死了”。为了逃避挫折，
而把生命割让给挫折。人生在世，没有任何挫折是不能放下的，没有任何结是解不开的。抛
弃了所有身外之物，就什么都放下了，什么疙瘩都解开了。福祸往往由人自取，明知为祸而
不知避，天也救不得的。

    大家都读过巴尔扎克的小说，都熟悉那个守财奴老葛朗台。他的一生中，最快乐的事情，
就是躲在自己的小房子里数自己的金币。就在临死的时候，他还要紧紧抓住牧师的镀金十字
架，恨不能把所有的钱财都带进棺材里。现实生活中，那些“生为钱财累，死为钱财憾”的
人，何等愚痴！也可以说是最可怜的人。因为他们既不知道生命的真正价值所在，又把自己
的生命委诸于身外之物。这种人在活着的时候就已死了，因为他早已不是自己的主人，而是
钱财的奴隶。

    人总是要死的，死要死得其所。为人民的利益而死，就是死得其所，重如泰山。就会像
革命烈士一样：
    生命诚可贵，爱情价更高。
    若为自由故，二者皆可抛。

    只有知道了生的意义，才能明白轻生的可怜、愚昧，才能在需要献身的时候，用肉体的
死亡来换取精神的永生。

    古人讲：人生的福祸在天道。其实，这天道就是人心的善本。人要得福避祸，就要反观
自我，反省本心。心正心活，则命自久长。世界名著《战争与和平》的作者，俄国文豪列夫·
托尔斯泰，在青年时期曾有过一段放荡的生活。他不好好读书，像一般贵族纨绔子弟一样，
天天赌博，借债，鬼混，玩忽人生。后来，他厌倦了上流社会的这种生活，对自己非常不满
，认为自己的放荡行为无异于禽兽。

    为了痛改前非，他把错误的原因一一查找出来，归结为八条，记在日记本上。这样反省
本心，好象霹雳打在他身上，使他变成了一个全新的人。他认为，人生只有两件事是真实的
事。一件是选择，一件是死亡。为了同放荡的生活彻底决裂，他毅然跟着哥哥尼古拉到高加
索去。在炮兵连队当一名下级军官，并逐步走上了文学创作之路，终于成为誉满全球的文学
巨子。

    由此可见，人生欲得福免祸，成就大事，唯有自心反省，培植元气。天道福善祸淫，并
非说的是巫算卜筮之词，而是事物运作之法则。善本是福路，淫欲为祸苗。人事本来就是如
此，福祸在人而不在天。

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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