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【 清
】王永彬 原著
马民书 述论 目 录 |
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| １２５懦弱与糊涂 甘受人欺，定非懦弱； 自谓予智，终是糊涂。 ［述论］ 甘愿受人欺侮的人，一定不是懦弱之士；自认为聪明的人，终究是糊涂之辈。 在人们看来，水总是柔顺、弱小的：温柔如水、落花流水、细水长流；石头永远是刚强 的代名词：坚若磐石、以卵击石、铁心石肠等。但是，渺小温柔的水珠，最终可以滴穿坚硬 的石板。水滴与石头，孰弱孰强呢？ 天下没有甘愿受人欺侮的人。再懦弱的人，也还会在背后讲上两句气话，在心理上寻找 一些阿Ｑ式的平衡。而真正打不还手，骂不还口的人，除了白痴之外，大概只有胸怀大志的 人了。 韩信年少时好佩剑，一位市井少年见到韩信，说道：“你好带刀剑，似勇而实怯。如是 真正勇敢，那就刺死我吧。否则，就由我胯下爬出。”经过一阵思忖之后，韩信真得就从这 位少年的胯下爬了过去。在世人看来，韩信的这种举动实在是软弱至极。然而，正是这个甘 受胯下之辱的韩信，日后辅佐那汉王刘邦平定天下，成为汉朝的开国功臣，位居淮阴侯，可 谓显赫。此时，韩信之威猛、之功名，恐怕是当初这个市井少年做梦也没有想到的。 《后汉书·孔稚传》曰：“以天下为量者，不计细耻；以四海为任者，不顾小节。”真 正成大器之人，能够忍耐别人难以忍耐的孤独，能够承受别人难以承受的打击，而不露于言 表。在他们的心中，只常常镌刻着远大的奋斗目标。他们的所作所为，一举一动，都是围绕 着这个目标而进行的。 与市井之人的瓜葛纠纷，只能成为他们实现人生奋斗目标的障碍，有百害而无一利。因 此，他们把与世人之间的小恩小怨，早已置之度外了。这种胸襟，是何等的开阔。如果缺少 了这种气度，那么句践只能一辈子做吴王的奴隶，苏秦也只能永远做个普通的学生，刘邦也 就摆脱不了被项羽追杀宰割的命运，中国的历史就要重新改写了。 智和愚是相对立的。但是智与愚的外在表现，却没有什么明显的界限。喜欢耍小聪明的 人，不见得能拥有多少智慧；而真正大智大慧者，却往往会有被人们视为愚笨的举动。美国 前总统哈里逊，小时候举止木讷，反应迟钝。一些大人发现他有点傻，就故意在地上扔下两 枚硬币，一枚一美元，一枚五美分，看他会捡起那一枚。 哈里逊捡起了那个五美分的，大人发现他果然有点傻，就兴致勃勃地又扔了一次，而他 又一次捡了五美分。此后，人们经常这样试他，他也就常常傻给人们看。有一天，一个好心 人告诉他：“好孩子，千万别傻，你应该捡那个一美元，那个值钱。”而哈里逊微微一笑： “不，如果我真的捡了一美元，他们就再也没兴趣扔钱给我了。”哈里逊的愚，可谓是大智 若愚。相比之下，戏弄哈里逊的人，实在看不出智在哪里。 寸有所长，尺有所短，一个人不可能没有缺点。自以为聪明的人，往往过于自信，看不 到自己的糊涂之处。这样，缺点只能永远留给自己，不可能得到纠正；自以为聪明的人，往 往只刻意追究别人的短处，不注意观察别人之长，喜欢以己之长比人之短，然后沾沾自喜， 最终只能害了自己。而自谓愚笨的人，往往比起那些自称聪明的人要聪明得多。因为他们能 够明察自己身上的不足，然后取人之长，补己之短，不断充实和提高自己。 孔子曰：“三人行，必有我师焉。”随着社会的发展，知识日新月异，空前激增，一个 人不可能掌握所有知识而成为无所不晓的通才。术业有专攻，再优秀的人，也只有在知识的 某一个领域有所建树，而对其它领域的知识就知之不多、知之不深了。 所以，在知识爆炸的今天，能够看到自己的不足，善于发现别人的长处，并能虚心向别 人学习的人，才称得上是真正的智者。 |
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中国社会出版社
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