新书介绍--东方人生智慧珍品 -

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品

【清】王永彬原著
 马民书述论

目录

     １１３道境与身心

    道本足于身，以实求来，则常若不足矣；
    境难足于心，尽行放下，则未有不足矣。

    ［述论］
    任何事物，对人的功用都是有两面性的，事物本身并不存在什么好什么坏。这好与坏的
区别，主要是以其满足人的需要为尺度的。当一个人的目的一次一次地达到，成功一次一次
实现，这种人是不满足于现状的，而是会定下新的目标孜孜以求之；当另外一种人在遇到前
进中的阻力、挫折和失败时，意志丧失了，信念丢弃了。他这时还会从自我安慰中，说出一
句“比上不足，比下有余”的道理来，以寻求消极的自我安慰和盲目的自我解脱。

    这就是现实生活中存在的两种不同态度的人。前者于国于民于已都有益，后者于已于人
都不利。

    一个终点的结束，就标志着下一个起点的开始，这是事物发展的客观规律。人在认识世
界改造世界的过程中，是由感性认识到理性认识，再通过实践，进而对事物的发展形成一个
客观的、全面的、综合的认识。这个认识过程是渐次性的，也是与人的文化层次，知识结构，
生活经历相联系的。由此，也就逐渐地形成了人的世界观和方法论。

    “行于次，而思于先。”人的行为总是受世界观支配的。正确的世界观来源人对生活、
对社会的正确认识，从而也就决定了人对生活、对社会的态度。周恩来曾给身边的工作人员
说过这样一句话：“活到老，做到老，学到老。”从这句朴实而简洁的话语中，我们可以悟
出这样一个道理：人是要不断进步的，不要因外在因素的制约而滞消我们的主观能动性，从
而失去进取心。

    而在我们现实生活中，也表现出另外一类不满足的人。他们是为了钱，为了利，为了名，
为了权。而为了满足这些欲望，他们丧失良知，不择手段，为所欲为。这种不满足欲越强烈，
对他人对社会就为祸愈烈、愈深。

    “人往高出走，水往低出流。”这是人和自然现象的内在区别。

    一个人在前进的道路上，遇到困难并不可怕。可怕的是丧失信心，不再进取；一个人在
生活的道路上，遇到挫折并不可怕。可怕的是挫了志气，败下阵来；一个人在回首往事时，
产生悔愧并不可怕。可怕的是欣然自足，裹足不前。

    有的人正是这样，当他回头望望，自觉得意，见落伍在他后面的人大有人在，这时心里
似乎很释然；比上不足，比下有余，由是便“脚踩西瓜皮，滑到那里算那里”。抱有这种态
度的人，注定是要落伍并走向失败的。

    过去代表不了现在，现在代表不了将来。随着时间的推移，社会的发展，这种人终究会
一无所有。“人是要有点精神的”。这种精神，对每个立志者是不可缺少的。没有气志的人，
就像没有充气的“皮球”，拍打不起来。也像玻璃杯、刮胡刀，一甩就破、一折就断。

    生活的河流总是弯弯曲曲的，时而激流，时而平缓，时而笔直，时而回旋。但是只要始
终不渝地抱定信念，闯过难关就是路，一往前行是坦途。

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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