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【清】王永彬原著
 马民书述论

目录

    １０６心志与意见

    忠实而无才，尚可立功，心志专一也；
    忠实而无识，必至偾事，意见多偏也。

    ［述论］
    忠实是成事之本。一个人虽然没有多大本事和才能，但只要忠实履行自己的职责，竭心
尽力地做事，还是可以立得一些功劳的。蚕食桑叶，远没有鲸吞吐海水那样的气势，但终究
细而食之，吐丝为人织锦锈。龟爬行远没有兔跳跃来的快速，但终点线上龟先达之。愚公移
山志在专一，“子子孙孙无穷尽也”。成功业举，贵在专一。朝三暮四，只能半途而废。

    曾有这样一幅漫画，挖掘者扛着铁锹走过挖出坑坑的路面，嘀咕着“此处没水”。然而，
在几个深浅不一的坑下面，竟然是小溪潺潺。试想，如果他再坚持一下，再多深挖几尺，岂
不就会清泉欢涌吗?岂不能少些劳累吗?此为用心不专，未竭心尽力也。当然，如果此处无水，
即便是辛勤劳作，即便是愚公移山的精神，水又何以而涌呢？由此可见，仅仅是用力而无识
也是不行的。

    “识”，是融会贯通的学识、深邃洞明的见识、勇志无畏的胆识的统一。有人曾作过这
样的比喻：才是“斧刃”，学是“斧背”，而识则是控制才、学方向，使之能充分发挥的
“斧柄”。忠实必须有识，曾有人比方说：要一只乌龟送信上山，虽然它爬得不快，只要方
向正确，能专心一志往上爬，迟早会将信送到山顶。但是，如果它不认识路，甚至不知往山
顶上面爬，那么即使它再“忠实可靠”，也许永远不会把信送到山顶去。这便是由于识之不
清，方向不明，才会出现这种“爱之适足以害之”的结果。

    人不可以没有知识，尤其不可以没有正确的判断力。而正确的判断力，来源于对知识的
融会贯通和正确运用。就当前社会发展而言，没有一定的科学文化知识，就会被时代所陶汰。
当今，在改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下，如果缺乏马克思主义基本理论知识，
不善于运用正确的立场、观点和方法分析和解决问题，就不可能理智而自觉地投身到社会主
义现代化建设中去，就会在大是大非面前迷失方向，盲目行事，甚至误入歧途。

    一个人的能力有大小，但只要忠实，心志专一地做事，就是一个高尚的人，一个纯粹的
人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。一个人的竭诚热情，行为很可贵，但
倘若无学无识、不明事理，贸然行事，反而会将事情弄糟。因此，忠实且必须有胆识，长见
识，明事理，方能有作为。

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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