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【清】王永彬原著
 马民书述论

目录

    １０５天性与习气

    子弟天性未漓，教易行也。则体孔子之言以劳之(爱之能勿劳乎)，勿溺爱以长其自肆之
心。

    子弟习气已坏，教难行也。则守孟子之言以养之(中也养不中，才也养不才)，勿轻弃以
绝其自新之路。

    ［述论］
    子曰：“绘事后素。”(《论语·八佾》)就是说，绘画涂彩之事，必须等素丝白绢织成
之后方可进行。《考工记》里也有绘画之事后素功的说法，也是说绘画备素。素丝白绢，如
人之有美质在德、心性纯良。有了良好的质地基础，我们方可以画最新最美的图画。传人以
道，养人以德，授人以技，卓然屹立于天地之间。

    记得蒙学丛书之一《三字经》里有：“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性
乃迁；教之道，贵以专。”这里集中体现的，是对人之天性的看法，并认为教育是维持人善
良的必要手段。其实，人之本性并无先天的善恶之分。之所以又表现的有善有恶，是受后天
环境影响和教育熏陶成功与否之故。

    由此可见，要教育子女成为正直、诚实、知礼、有德的人，就必须从小抓起，从其心地
尚未被外界不良因素所浸染的时候来教育。《烈女传》所记载孟母三迁，断机教子的故事，
也充分说明教育环境对一个人的成长及最终成就，都有着至关重要的影响。

    天下父母没有不爱护自己子女的。但由于爱的方式不同，却导致了不同的结果。有的父
母对子女爱之以心，动之以情，晓之以理，爱而不宠，爱而有方，从而使子女受到健康的教
育，成为业成德方、有为有节的成功者。现代幼儿教育虽然不主张体罚，但也不能过分溺爱
和放纵，否则就会最终害了自己的子女，使爱心得到恶果。

    因为，一旦放纵成习，使子女养成不守规矩的陋习，再想纠正就比较费力了。所以，要
“教之以义方”(《春秋左传·隐公三年》)。即对于有缺点的子弟，要让教养有方、仪表称
范的长辈加以规劝和诱导，努力促使其改邪归正，悔过自新，千万不能轻易放弃任何可以使
其受到良好教育的机会。同时，还要把他交给那些有才干的贤者言传身教，加以培养，教育
他们学习和掌握一定的生活技能和本领，成为对社会和他人有益的人。这不仅是真正的爱心，
而且是对社会的贡献。

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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