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【清】王永彬原著
 马民书述论

目录

    １０２精勤与镇定

    陶侃运甓官斋，其精勤可企而及也；
    谢安围棋别墅，其镇定非学而能也。

    ［述论］
    晋代名臣陶侃，勤于躬行，十分注重磨励和培养个人的品行与意志。他为广州刺史时，
每当余暇，便总要运砖来练习勤劳，以不使自己形成怠惰的习惯。这种苛待自我，以使精勤
的人生为事，态度实为可贵，于今同样值得学习与借鉴。因为这其中所寓示的深刻道理，横
贯时空，并不以时间和背景条件为转移。

    作为一个有志向、有抱负的人，既要对事业高瞻远瞩，又要细致入微，点滴做起；善于
从“勤”入手，有意识地自加检束，自我施压，以勤督行；逐步养成吃苦耐劳、踏实为事的
生活作风和良好习惯；而不好高鹜远、志大才疏，因善小而不为；一味沉湎于自我设计的美
梦中，浮躁不已、放任自我。

    如此日久，便会眼高手低、疏懒成性，为政者还会有脱离群众的危险。这些都是与成就
事业的远志相背驰的；若为百姓，则会害了自己。其弊患，由此也可见一斑了。佛教也主张
节食、苦行，以便使人潜心向道，精进不息。因此欲立功立德、造福人民，成就一番大事的
人，必须自律自励，严求自我，不以时间、名位的变化而改变精勤的习惯，要经得住时空、
环境的考验。

    晋代名将谢安，大敌当前，仍然能和朋友从容不迫地下棋对弈。这种镇定的功夫，不是
我们轻易就能学得到的。这如同三国鼎立时的诸葛孔明，“胸中自有百万兵”，空城操琴，
疑走魏军潮汐之众；也像粗中藏细的张翼德，当阳立马横戈，三声猛喝，惊退曹兵百万丁。
如此气概与胆略，确非朝夕之功能即得，而是成竹在胸，运筹帷幄所使然啊!

    因此，从一定意义上讲，镇定是一种胆识，更是一种心理谋略。古往今来，许多事实莫
不雄辩地证明了这一点。这在生活、经济、军事等诸多方面可以说一脉相通，概莫能外。镇
定之所以适应性如此广泛，其实质是一种内在心理机制与相关素质的外在体现。于镇静中思
索待事，能够剔除因惊慌失控的心理影响而导致的对策失误；反之，则抑制思维机变的能力，
使决策结果带有偏颇和不彻底性。同时，镇定可以稳定自己，威慑对手，使对方对你产生敬
畏、疑虑，甚至恐惧的心理，达到在心理上压倒对手，从而使之未战先衰或不战而屈的目的。

    所以，重视日常养成，才会镇定自持，临事不乱，遇到各种事情都能冷静、正确地泰然
处之。所谓“积久成天性，习惯如自然”，讲的更是这个道理。现实社会中，为领导者，镇
定是必备素质，当事自若，处变不惊。善于在复杂多变的环境中抓住事物的本质特征，当机
决断，作出最为合理的抉择。因此，领导者必须加强自身素养。因为领导的素质、气度高低，
于群众常有连带作用，如果领导者遇有复杂情况自身惊慌失措，不知所对，那必然在群众的
心理、情绪上产生辐射和波动作用，增加处理问题的难度。

    即为普通群众，镇定亦不失为处事立命的良方。要坚持个性镇定的塑造，不断加强学习
和实践，在现实工作、生活中注重摸索其固有规律，积累经验。这样才能做到以不变应万变，
“怀抱常存见识在，管它东西南北风”。

    归根结底，镇定的获得，是一个人长期自我养成，提高内在修养的结果。只有抓住了这
一点，并不断改造、完善自己，才会在社会生活中、事业上进退自如，通行无碍。

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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