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【清】王永彬原著
 马民书述论

目录

         ０９３仁孝心与邪淫念
    常存仁孝心，则天下凡不可为者皆不忍为，所以孝居百行之先；
    一起邪淫念，则生平极不欲为者皆不难为，所以淫是万恶之首。
    ［述论］
    一个心怀仁义的人，他不忍心去踩蝼蚁，也不忍心去任意砍伐草木。因为，他有着"民胞物与"的胸怀，就更不可能妄加杀生，做出伤天害理的事了。同样的，一个有孝心的人，在做任何事之前，都会想到那样做会不会使父母蒙羞。甚至还要想，如何做才会让别人因自己的行为，而称赞自己的父母。像这样，一方面断绝了恶行之源，另一方面又开启了善行之端。孝就成了一切行为中最根本，最重要的人。
    所谓"色胆包天"，一个人心中一旦起了淫邪的念头，什么坏事都做得出来了。因为，色欲是一个人欲念之中最为强烈的。只可节制它，不可放纵它，更何况任何欲念都是无穷无尽的。一旦放纵，整个人就会受肉欲所驱使，而不能为心智所控制，什么伤天害理的事都敢去做了。由此可见，如果一个人为色所惑，为欲所纵，必然走向邪路，陷入泥潭而不能自拔。
    "扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。"我们都知道《西游记》里的唐僧是极为善良的，从不做任何伤天害理之事，也不允许他的徒弟做任何"伤天害理"的事，处处谨小慎微，最后修炼成正果。儒家创始人孔子，之所以成为圣贤之人，并不是他有三千弟子，七十二贤人，而是他的行孝令后人叹服。
    在他看来，孝是一切行为中最为根本的东西，即"百善孝为先"。《孝经》则更把"孝"提到了"至德要道"的高度。其开卷即借托孔子表明了"孝"在诸德中的地位："夫孝，德之本也，教之所由生也，是先王以顺天下"，使"发用和睦，上下无怨"的"至德要道。"(《孝经·开宗明义》)
    正因为如此，《孝经》便被历代封建统治者作为"以孝治天下"的工具，唐玄宗曾亲自为之作注。今天看来，"以孝治天下"的主张是肤浅和近乎荒谬的，但"孝"却根植于中国传统文化的深层结构中，也深植于今人的心理深层结构中。
    "酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。"《水浒传》里描写的市井无赖、攀龙附凤的西门庆，妻妾仆姐成群，整日还是寻花问柳，最后落得个身首异处的下场。因为他放纵了淫邪的念头，什么坏事都可以干，整个人也受肉欲所驱使，而不为心智所控制，导致武松怒杀之，实是罪有应得。

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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