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【清】王永彬原著
 马民书述论

目录

     ０９２发达与福寿
    发达虽命定，亦由肯做功夫；
    福寿虽天生，还是多积阴德。
    ［述论］
    一个人的富贵显达，虽然有外在注定的条件，却也是他自己努力的结果。如果只相信命运，认为一个人事业的成功，完全是命中注定的，因而想不劳而获。这就错断乖行了。
    就算你很幸运地降生在一个物质条件富庶的豪门之家，身边有无数羡慕你的芸芸众生，衣来伸手，饭来张口，成为一个纨裤子弟，而不想延续你家族的繁华盛世。慢慢地岁月蹉跎，年华流逝，你所占有的得天独厚的条件也会消亡殆尽。你的命运也由如日中天而急剧直下，由本来可凭借环境和天赋成就一番伟业而嗟叹苦不堪言的命运。你的命运究竟是好抑或是不好呢？
    因此，决定成功与否的因素不在命运，我们不能听天由命。假如你工作能力很强，又偶遇一个很赏识你的才华的好上司，你一定会舒心爽气、处处如意。你可能暗自欢颜：我的运气不错。但时间不长，又换了一个和你性情不同、很不器重你的领导，你会叹息生不逢时，从而放任自流，懒散懈怠，像屈子似地哀叹：黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
    记得一位哲人说过：你是英雄，还需要命运之手把你放在英雄的底座上。不可否认，由于客观条件的存在而导致生活的不公，一颗非常优良种子被邪气恶风吹落到青石板上，而干瘪的种子却被吹落到活土之中。无可奈何的埋怨只能埋葬自己，操纵命运之神的主人是我们自己。倘若生活为你打开了一条通道，能否走到成功之巅，还得看你后天的努力；倘若命运亏待了你，请不要错过成功的机缘。裴多芬双耳失聪，依旧能弹奏出举世惊叹的《命运交响曲》。
    一个人的福分寿命，并非一生下来便有定数。而是要靠我们多做善事，去祛病长寿的。荀子的《劝学》篇讲得好：
    积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
    具备圣人的品行，超凡脱俗，是人生的最佳境界，何乐而不为呢？"养怡之福，可得永年"，保持身心愉快的一个办法是多与别人施舍好事，自己会乐在其中；救人于危难之时，此人会永记你的恩德，替你祈祷好运。有自私偏狭之人，路遇歹徒持刀行凶却视而不见，恰逢落水儿童呼救却要做金钱的交易，歹人在邻居行窃时却假装不知。这些人扪心自问，会受到良心的谴责，身心自然不会愉悦。
    古人常拿上乘的牺牲品祭祀神灵，以示虔诚，从而以求神灵保佑他平安无事；劝告人们积善成德，这也不失为一种善的慰籍。我们不妨以求善立行为座右铭，以保证你的福祉，改变你多舛的命运。

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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