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【 清
】王永彬 原著
马民书 述论 目 录 |
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| ０７７饱暖与饥寒 饱暖人所共羡。然使享一生饱暖，而气昏志惰，岂足有为? 饥寒人所不甘。然必带几份饥寒，则神紧骨坚，乃能任事。 ［述论］ 人人都羡慕吃得饱、穿得暖的生活。因为自古以来，中国人视吃穿高于一切，以至有 “千里做官，为了吃穿”的谬语。直至现在，彼此见面时，还要关心地问一句“吃了没有？” 在选词造句时，还会通过丰富的想象，把复杂的人生感受、千变万化的客观世界与五彩缤纷 的现实生活以及“吃、穿”联系起来，形成独特的“饮食文化”。 “民以食为天”，这不足为怪。痛惜的是，人长久地生活在饱暖的环境里，不愿吃苦， 骄奢淫逸，就会变成真正的酒囊饭袋而不知其可为。这就是所谓的“水满则溢，月盈则亏”， 一切太园满了，就失却了追求与创造。久而久之，生活变得单调而乏味，精神颓丧，搬起石 头砸自己的脚。尽管身着蹙金孔雀银麒麟，口中是水陆罗八珍，但没有成功的喜悦，一切将 是无滋无味。 人的价值，在于发掘自身的潜力，去创造一个又一个平凡中的奇迹。而整天沉溺于享乐 之中，无所事事，见花流泪，见月伤心，实在是对生命的极大浪费。常见一些家庭，老一辈 是贫寒出身，一生靠着辛苦的耕耘，建起了自己的家园。他们的一生，是成功的一生，从贫 到富、由苦到甘。但是到了下一代就不行了。他们养尊处优，忘了“创业”二字的深刻涵义。 长久地无所用心，使他们失去了应变与开拓的能力。望着那满池的碧水，只能是临渊羡鱼， 而不知退而结网，最终不过是个草木之人罢了，还侈谈什么与日月同辉呢? 有一老寿星，膝前阶下，子孙满堂，可谓幸福了。可他每天却用那没装水的酒壶去浇灌 阳台上的花草，众人都大惑不解。他却说：我追求的就是这种实实在在的情趣。“吾生也有 涯”，如不能在追求与成功中延续自己的青春和生命，也就枉为此生了。所以，劝君切莫做 “乐不思蜀”的刘阿斗! 饥饿寒冷是不快乐的，而饥寒却足以激起人的精神，磨练人的耐力。“卧薪偿胆”的故 事妇儒皆知，“梅花香自苦寒来”的人生格言无人不晓。“天将降大任于斯人也，必先苦其 心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，为的是“增益其所不能”。这大概就是“寒门出 贵子”的理论根据吧。 先哲老子曰：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”人天生有改善恶劣环境的本能， 他拥有的越少，希求获取的范围就越大，而为之付出的汗水也就越多。在追求的过程中，每 一次挫折与胜利，都是对他自己意志与能力的磨炼。不肯吃“嗟来之食”，才要发愤图强， 自食其力；不愿住为秋风所破的茅屋，才要去实践“安得广厦千万间”的诺言。，因为我们 不是神仙，可以幻想出一个世外桃源去泛舟源上。唯有从艰苦中掘起，才能建起繁华可人的 乐园。 |
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中国社会出版社
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