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【 清
】王永彬 原著
马民书 述论 目 录 |
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| ０７２俭静与庸伟 俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣； 静能生悟，即鸟啼花落，都是化机。 一生快活皆庸福， 万种艰辛出伟人。 ［述论］ 人都想生活得快活一些，然而又活得很累，缘故何在呢？根子则在于贪慕物欲而失去了 清趣，羡慕浮华而丢掉了宁静。 淡泊以明志，勤俭而养廉。即使住在竹篱围绕的茅屋里，也别有一番情趣在。 《莱根谭》中指出：“人生减省一分，便超脱一分”。在人生的旅程中，如果能够在物 欲上减省去一些，便能够在精神上超脱一分。人贵在不为欲望所驱使，心灵一旦为欲望所侵 蚀，就无法超脱红尘，反而会为欲火所吞灭。 只有把欲望之火泯灭，才能在现实生活中获得人生的真正快乐。人们若是过惯了俭约勤 劳的生活，就不会为贪欲所困扰，也不会被物欲浮华的扰乱而改变自己的心志。这就是“俭 可养廉”、“茅舍竹篱，自有清趣”的道理。 “沉静是美质”，“宁静以致远”。吕新吾以“沉静是美质”来描绘他心中的理想人格， 他说：沉静的人，“他的内心是很沉稳的”；而不沉静的人，“当自己无聊寂寞的时候，或 是遭遇到什么难题，便无法克制地喋喋不休，大发谬论。这种人，即使本身非常孤傲，也不 能称得上是一个有德行的人”。 是的，人心在纷争扰攘中，最容易为外界五光十色所迷惑，无法酝酿出深刻的道理来。 只有在心情宁静时，一方心湖澄澈清明了，才能够照亮天光云影与万化的生机。此时，即使 是听一声鸟鸣，或是观一朵花的凋落，都能悟得出生命的至理。可见静能出神入化。正如王 维《鸟鸣涧》中说的： 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 那种清静的境界，真不知有多少的奥妙。不在其中的人，的确很难以理会。如要想领略 那王维的境界，最好是进入那真正的清静之中。 “快活出庸福，艰辛出伟大”。一辈子快活无忧地过日子，几乎是所有平常人的心愿。 只是那些“平常人”欲显贵显荣达非凡的人，才会带来烦恼和不快。更有一些“身为下贱， 心比天高”的狂想者，则更感到苦闷不安，万事不顺。因此，还是脚踏实地，立于平凡，清 清白白做人，老老实实做事，才有快活和福气。 至于出于平凡而成为伟人或名人的人，他们则是在历经万种艰辛、万般磨难之后才造就 不凡的。不凡的造就，需要有不凡的勇气、非凡的毅力和非凡的作为。他们的艰辛为一般人 所难以承受，因此他们得到的快活也是一般人望尘莫及的。这又告诉我们，不劳而获无快活， 不义而求是罪过。陶渊明荷锄而种，嵇叔夜树下锻炼，何等艰辛，然而却自有快活。他们万 世流芳之精神，令后人可歌可泣，得奋进之快活。 古人云：“达也不足贵，穷也不足悲。”“人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。”这对 于我们如何取值生活，在俭约中有快活，在快活中有进取，的确为足籍凭资的人生箴言。 |
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中国社会出版社
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