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【 清
】王永彬 原著
马民书 述论 目 录 |
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０６５和平与正直 和平处事，勿矫俗以为高； 正直居心，勿设机以为智。 ［述论］ 为人处事要心平气和，切忌故意违背习俗，以自鸣清高。《礼论·曲礼上》中有这么一 句话：“入乡随俗。”是说一个人无论做任何事情，都要合乎常理。处世时，要随乎人缘情 理，尊重人们的风俗习惯、民族传统、礼仪制度和行为方式，并据此来调整自己的行为，以 为当地人所认可。而那些反悖风俗，以不顾风俗民情显示自己的不同凡响，把自己打扮成敢 闯敢为的“革新派”的人，其内心只有小聪明的心计，其结果只能被碰得头破血流。“随俗” 并不是陷入世俗，而是随从民心，从实而为。 1910年，乔治五世登上了英国王位。当时他承袭了原王朝的名称，仍称萨克斯·科堡王 朝。这一名称，取之于德国一个贵族的姓氏。然而第一次世界大战爆发后，英国人民饱受战 争之苦，对发动这场战争的德国统治者深恶痛绝，从而对萨克斯·科堡王朝这一英王朝的名 称也表示不满和愤怒。当时，德国皇帝又是乔治五世的表兄，外界纷纷谣传乔治是亲德分子。 为顺应民情，乔治五世决定改变王朝名称，以尊重英国人民的情感和习惯，遂选用英国著名 的温莎城堡作为国王姓氏和王朝名称。从此以后，英王朝就称为了温莎王朝。乔治五世的此 举，深受英国人民的欢迎，赢得了英国人民的拥戴和支持。 革命先躯彭湃在家乡发动农民运动时，他用当地人方言和俗语，来揭露地主的剥削和压 迫；自编民歌民谣，教农民传唱；注意当地农民的忌讳，不轻谩老百姓敬重的神明，终于赢 得了群众的信赖。大家纷纷投身革命，成立了拥有十万之众的“海陆丰农民总会”。这就进 一步说明，服从民意，尊重群众，才能顺历史潮而动。反之，以“矫俗以为高”，只能背离 民心，一事无成。 为人处世既要心平气和，平易近人，又要公正刚重，豁达磊落，切勿投机取巧，虚伪狡 诈，以好施心机为智。 “天地有公心，日月无私照。”公道正派，刚直不阿，才是君子为人的天然本性。那些 为求一团和气，丧失原则，不辨是非善恶的人，表面上是“老好人”，实质是背弃正义的伪 善人；那些委于权势，屈于横逆，含忍邪恶的人，表面上自己不干坏事不作恶，实质上却是 作恶之徒的契约伙伴；那些表面和善、内心歹毒，“脸上笑着，脚下使绊子”的人，更是比 明火执仗的做恶人更阴险、更可恶。 因此，为人不可不正直，正人不可不泯除心计。其实工于心计的人，在暗算他人的时候， 就已埋下了暗算自己的种子。“螳螂捕蝉，黄雀在后”，暗算中有暗算。为了不被暗算，就 只能放弃暗算，而“弃暗投明”。 当然，好人也有被暗算时，这就只可讲“害人之心不可有，防人之心不可无”了。对于 好放暗箭的小人，要提防，又不要对之陈论是非。如果小人都能明辨是非，何谓小人呢？ 《呻吟语》的作者吕新吾说道：“处小人，在不远不近之间。”小人如蛇、如虎，善良的人 “由于喜欢蛇，而贸然出手去抚摸它，往往会被它咬噬中毒；倘若因为不喜欢老虎，而动手 去打它，同样会被老虎吞噬。” 因此，必须对老虎和蛇，要远而防之。这并非是弱和愚，而是“敬鬼神而远之”的大智 大勇，也即“善以正直居心，智以防奸守身”的道理。 |
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中国社会出版社
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