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【 清
】王永彬 原著
马民书 述论 目 录 |
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| ０６３宝贵与衣禄 宝贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患； 衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。 ［述论］ 财富与显贵是福，却容易招来祸害。因此，富贵时更要诚实宽厚地待人，谦虚谨慎地自 处，以免除祸患加身。一个人一生的福禄并非前世有定，但无论有无定数，都要节用俭省， 才能得福禄而长久。 富贵并不必然会招来祸害，把富贵与祸害绑在一起，谁还敢去追求富贵呢？汉光武帝刘 秀的舅舅樊宏，身为皇亲国戚，其地位显赫，家资万贯，不能说不富贵。然其在待人上虚怀 若谷，平易近人，在处理政事上谨慎勤勉，不仅没有因富贵遭来横祸，而且深得群臣拥戴和 光武帝的器重。古今中外，富贵人何其多，但遭受祸害的并不占多数。可见，富贵与祸害并 没有直接的因果关系。说富贵生祸，根子在一个“生”字。“生”即转化，转化就需要福生 祸患的内在条件。 明朝嘉靖年间，严嵩掌国政，以子严世蕃为爪牙操纵闹事。父子二人身居高位，飞扬跋 扈，骄横无礼，打击异己，结党营私，祸国殃民，遭到了国人的一致怨怒。但是，大众都因 为慑于其权势的高危，而又敢怒不敢言，也就可见他们权势的重大了。然而，天道总是公平 的，多行不义必自毙。最终，严世藩被处死，严嵩被革职，在世人的一片唾骂声中死去。威 严的权势，并没有保住严家父子的“富贵之命”。 富贵生祸的根，在于“为富不仁”，恃贵作威。纵览古今多少事，“不义而富且贵，于 我如浮云”。得富贵而不仁不义，必然会祸害加身。其实，“不取于人谓之富，不屈于人谓 之贵”。凡是那些“戚戚于贫贱，汲汲于富贵”者，贫也不幸，富也无福，终究是悲怆一生。 对此，世人何不铭于心，警于行呢！ 在人的生命旅程中，欲求富贵而先行勤俭。勤是摇钱树，俭是聚宝盆。一个人一生，当 节俭简省，戒禁奢华浪费。同时，应常怀悯人之心，解人之忧，济人之难，才不失为君子之 风范。 宋代名相寇准，自幼丧父，靠母亲织布度日。寇母常于深夜一边纺纱，一边教寇准读书， 以督其成才。后寇准考中了进士，喜讯传至家中，寇母已身患重病。临终前，她将亲手画好 的一幅画交给老仆刘妈，并嘱咐道：“日后寇准为官，如有错处，可将此画给他观看。” 后来寇准身居相位，一次为庆他生日，大摆筵席，宴请百官，刘妈便将画卷交于寇准。 寇准展开，见是一幅寒窗课子图，并附有诗一首，云： 孤灯课读苦含辛，望你修身济万民。 勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。 他反复吟诵，不禁泪如泉涌，当即下令撤去寿筵，辞退所有寿礼。自此以后，潜心政事， 廉洁奉公，成为一代名相。然其后代，则多忘家训、家风，奢侈浪费，挥霍无度，最终家境 败落，一贫如洗。为后人所常引以为训。 “由俭入奢易，由奢入俭难。”世人当谨记于怀。 |
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中国社会出版社
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