新书介绍--东方人生智慧珍品 -

东
方
人
生
智
慧
珍
品

【清】王永彬原著
 马民书述论

目录

０２８活菩萨与大英雄

肯救人坑坎中，便是活菩萨；
能脱身牢笼外，便是大英雄。

［述论］
 “菩萨”是佛教用语，其意是指普渡众生、救生于难，具有“菩萨行”的人。除了奉行
五戒十善而求自身的了悟之外，最重要的是一种德行，就是救人困危、解人苦难的心行。所
谓“众人有病我有病”，“愿代众生受苦难”，“人溺己溺”，己达人达，以至“地狱不空，
誓不成佛”等，都称之为菩萨心肠和胸怀。可见，“菩萨”并不专指庙里供人膜拜的偶像，
而包涵着更深层的潜藏于心，由衷敬慕的良心、义行、善为。因此，便有了“活菩萨”之说。

 人生的道路是漫长而坎坷的，“天有不测风云，人有旦夕祸福”，“人生不如意事，十
之八、九”。面对“旦夕之祸”，“不如意事”，古人首先强调的是能“忍”。《莱根谭》
中说：
 语云：登山耐侧路，踏雪耐危桥，一耐字极有意味。如倾险之人情，坎坷之世道，若
不得一耐字撑过去，几何不堕入榛莽坑堑哉！然而，人生仅靠自身孤意的“忍耐”，也只能
面对苦难而逆来顺受，遇到坎坷而一筹莫展。

 然而，要解难脱险，就需有“肯救人坑坎中”的活菩萨。况且，人生的坎坷，也不仅是
外在物质的困苦，更严重的是内心迷失了正道。这就更需要有人去为他人解脱内心的忧疑、
困惑、迷茫，指点迷津，申明大义，去除杂念，陶冶心性。这样的人就更可称得上活生生的
人间菩萨。

 人要踏平坎坷、战胜困难，就需要巨大的勇气和坚强的毅力。而要战胜自我，使自己
“能脱身于牢笼外”，则更为艰难，更需要有百倍的勇气和非凡的毅力。在现实社会中，传
统的重负、人情的纠葛，以及自己的俗性、偏执，紧紧地禁锢着人自身，这便是人身的“牢
笼”。要获得人生的自由，就必须冲破“牢笼”，摆脱传统的束缚、人情的缠结、自身的困
扰等，这便会成为最杰出的人。

那么，人怎样才能冲破牢笼呢?《莱根谭》中指出：
忙处不乱性，须闲处心神养得清；
死时不动心，须生时事物看得破。

 这就是说，事杂忙乱时，要保持本性不变，就必须在闲暇时特别注意精神上的怡养。要
在诀别人世时无遗憾、不动情，就必须在活着的时候洞明生死常理，把死当作人生的必然归
宿，也就能把生死置之度外了。这就是说，冲破“牢笼”，贵在修身养性，洞明事理；要冲
破“牢笼”，还必须在各种复杂的环境里经受磨耐和锻炼，以形成坚贞内在的心性和品质。

 按照《莱根谭》的说法，就是要“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修
行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣”。这也说明，人脱身“牢笼”
的过程，就是一次艰难的蝉脱，带血的冲刺。不过，也只有这样，才能锤炼得丹心，还身以
阳刚。这也正是“磨难出英雄”的道理所在。



　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

版式：

〖关闭窗口〗

map