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【清】王永彬原著
 马民书述论

目录

０２７泼妇伎俩与谗人情形

泼妇之啼哭怒骂，伎俩要亦无多；惟静而镇之，则自止矣。
谗人之簸弄挑唆，情形虽若甚迫；苟淡然置之，是自消矣。

［述论］
 世间总有一些蛮横无礼、乐于争吵之人，亦有一些搬弄是非、颠倒黑白的人。与其相处，
难免会遇到各种麻烦。何以待之?这实在是一门大学问。

 泼妇，乃蛮横不讲理之人。其善长于骂街，遇事不管体统，只会吵闹，弄不好还会扒了
裤子和你干。这种人，谁见了谁怕。你若真面红筋赤、暴跳如雷和他较真，肯定不是对手，
反而使他撒泼更甚，更加得意，而自己却陷入尴尬，有失大雅。因此，对待这种人，无需与
他计较，态度镇定，行若无事，只当他的吵闹是乌鸦叫，不予理睬。等他吵闹得精疲力尽时，
便觉得自讨没趣而闭嘴了。你若实在忍无可忍，不防在他暴躁不堪时，冷笑几声。包管你不
费力气，便可使其失去锐气。

 最可厌的，是那些搬弄是非的小人。泼妇只是吵闹，这种小人却专逞口舌中伤人。他们
无中生有、捕风捉影、小事夸大、节外生枝，当面一套，背后一套。因此，较泼妇们无意义
的言词来，他们的话语更是厉害十分了。每每使人百口莫辩，被人误会得走投无路。但是如
果能不将这些利害放在心上，让“清者自清，浊者自浊”。日久，这些小人眼见尖酸刻薄的
言语不能影响你，自然会闭上他的嘴了。

 何况，谎言终有被揭穿的时候，众人自会明了“说人是非者，即是是非人”的道理。秦
桧小人，颠倒黑白，诬陷忠良，以“莫须有”的罪名杀死岳飞。然而，在真理的剑锋之下，
他不是万古跪在那高悬着“忠奸自古同冰炭，毁誉而今判伪真”的箴联的岳王墓前，遭受着
世代的唾骂吗?

 如果有人无理纠缠、恶语中伤你，你大可不必与其争论，“不理他，看他如何”，淡然
处之。智者老子曾经说过：

 圣人之道，为而不争。以其不争，故天下莫能与之争。不争之德，本身也是一种争。争
千秋，不争一时。只要自己行得端，走的正，泼妇之闹，诽谤之辞自然会停止了。

 人之所以在遭人谩骂，受人挑唆时，常常会挺身而斗，以牙还牙呢？其主要原因，就在
于自身缺乏镇静与反省的气度。只知其然，而不去冷静思索所以然。倘若能于唾骂与受挑唆
时，反躬自问，发觉自己确有不虞之处，则“知错能改，善莫大焉”；否则，则泰然处之，
化干弋为玉帛，心存“一点浩然气”，便可迎得“快哉风”，不为“泼妇”之怒骂，谗人之
挑唆而分心乱神，岂不是“潦水尽而寒潭清”了吗?

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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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