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【 清
】王永彬 原著
马民书 述论 目 录 |
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| ０２３宝贵与忠孝
自家宝贵，不着意里；人家宝贵，不着眼里。此是何等胸襟； 古人忠孝，不离心头；今人忠孝，不离口头。此是何等志量。 ［述论］ 先人书“宝贵”二字，皆从贝。贝，原始华币之一。宝贵，以贝为依托，即金钱富贵之意 也寓含权势和地位。古往今来，此二字引多少人趋之若鹜，惨淡经营。一旦富贵显达，便觉 身价倍增。 或眼生于顶，看他人不起；或拼豪抖富，刻意显贵，而自以为得意。还有一些人，看到别 人宝贵，顿生嫉妒羡慕之心。或趋炎附势，刻意奉承，拍马奉迎；或恨自己生不逢时、投机 无门，发财乏路，时不时发出一番怨天忧人的感慨来；或捶胸顿足、指天骂地，恨不得天下 有钱人、得志者统统倒霉。更为甚者，还有个别人，对他人财物生贪婪之心，起觊觎之念， 行劫盗之实。岂不知，人的价值是一个人内在思想境界、人格修养和外在言语行为的统一体 ，其贵贱高低取决于其思想言行是否专一正直，人格修养是否浑厚质朴。而并不取决于其拥 有金钱财富的多寡和权势地位的高低。 能明白这一点的人，在自己事业有成，拥有一定金钱、权势和地位时，就不会觉得自己了 不起，也不会觉得比别人高贵。在生活中就能与他人、家人平等相待、和睦相处。真正做到 糟糠之妻不下堂，贫时朋友不相忘。当看到别人拥有金钱权势、享有较高物质财富时，也会 漠然相待，安于贫困，不会产生嫉妒或羡慕之心，更不会产生贪婪非分之念。而真正达到 “富贵不淫、贫贱不移”的境界。这该需要何等的修养和胸襟才能做得到啊! 忠孝，是中华民族的传统美德，也是我们炎黄子孙应当恪守的道德规范。忠，中下从心， “内尽其心而不欺也”(增赣)，集忠于祖国、忠于人民、忠于职守、忠厚处世、忠诚待人于 一体。孝，老从子、子承老，取奉老、养老、善事父母之意。古人曰：“孝，天之经，地之 义，民之行”(《孝经》)。在古代，上至达官贵人，下至市井平民，都会将“忠孝”二字铭 记心头，所以才会流传下来许多如苏武牧羊，岳母刺字，卧冰淘鱼，割臂饲母等可歌可泣的 名人佚事。 当今社会，随着时间的推移，人们的忠孝观念逐步淡化了，不像古人那样时刻想着忠孝二 字了。然而“行虽不及，心向往之”，对身边发生的忠孝行为仍然赞不绝口，大肆予以宣扬 。古人和今人，前者勇于实践，心志可嘉；后者明辨是非，扶植正气，其度量，其精神，也 应敬佩。 中国历来有忠孝传家，忠孝传世之风，我们应当继承和弘扬古人的优良的传统文化，大兴 精忠爱国、尊老爱幼之风，唾弃那种只认金钱、不讲亲情、有辱国格、有伤风化的社会丑恶 现象，致力于净化社会风尚，着力创造团结和谐、健康向上的人际关系。
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中国社会出版社
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