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【清】王永彬原著
 马民书述论

目录

０２２权势与奸邪

权势之途，虽至亲亦作威福。岂知烟云过眼，已立见其消亡；
奸邪之辈，即平地亦起风波。岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒。

［述论］
小人得势，六亲不认；奸邪之辈，恶贯满盈。不过，善有善报，恶有恶报。得势者如过眼

烟云，奸邪辈为天地不容。

君子得势，以道义自持；小人得势，以盛气凌人。人们多希望自己的至亲好友有权有势，

殊不知得势的至亲好友还要看是君子还是小人。若是君子，不仅可因其身居要位、扩展政绩

显赫而引以荣耀，而且可扩展见识并得到其事业上的支持和帮助。若是小人则不然，不仅得

不到他的支持和帮助，而且还会受到他气焰的胁迫威逼和无端的伤害。

知已反被知已害。因为小人一旦得势，首先是要在至亲好友面前卖弄权势，以在至亲好友

头上作威作福显示自己的权势。或颐指气使，或怨前咎后，或以“不认亲朋”为幌子沽名钓

誉，等等。小人不可交，至亲好友中的小人更加不可交。不过，“六亲不认的有权势的小人，

瞬间必会众叛亲离。失去人心，权势如烟消云散，丑态成讥资笑谈。”

奸险邪恶的人，用心歹毒，横行无忌。他们在乱世是魔王。“风高放火天，月黑杀人夜”，

乘人之危，乘势作乱，坏事作绝，天良丧尽。在清明太平的日子里，他们是罪恶的幽灵，无

端地暗算他人，为非作歹，多行不义，搅得人无宁日，天无宁日，“不叫世人见太平”。

不过，他们哪里晓得苍天在上，众目睽睽。天怒人怨时，即使“鬼神”也是暗中不佑、遣

其不轨，不容他们颠狂乱世，扰乱民生。这就是“天地自有擒妖人”，“多行不义必自毖”。

不过，对奸险邪恶的人，不仅要给以道义上的指控和舆论上的谴责，还要依靠法律的威严，

加大防护管教的力度，使不法之徒难逃法网，弃恶从善，放下屠刀，立地成佛。同时，还要

重视社会时尚的治理。

苏轼在《应制举上两制书》中说：

治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。

不良的社会时尚，是滋生邪恶的土壤，是纵容不法之徒作祟为患的氛围。良好的社会时尚，

则不仅会对邪恶形成强制性压力，而且会造就扶正祛邪的环境氛围。因此，整治和清除邪恶，

必须在强化“法治”上下功夫，在净化社会时尚上用气力。

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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