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【清】王永彬原著
 马民书述论

目录

０２０是非与廉耻

心能辨是非，处事方能决断；
人不忘廉耻，立身自不卑污。

［述论］
人，寓强于智，智在善辨是非。有是非之鉴，才能正确处事，果断行事；人，行高在洁，

洁于不忘廉耻，有廉耻之鉴，才能立身不污，持行不鄙。因此，善辨是非之智和不忘廉耻之

洁，是人立身处事的根本所在，是持行为业，有所作为的先决条件。

世界是充满矛盾的世界，是与非、正与误、善与恶、曲与直、优与劣同寓其中。任何事物

自然的、社会的、物质的、精神的，其存在和发展都是纷繁复杂、交织多支、杂芜多质、曲

折多变的。这就决定了人们处理任何事情，都不是简使易从，信手可举，一蹴而就的。只有

善于观察、分析事物，明辨是非曲直、鉴别善恶优劣、明察正误利弊，把握事物的本质和规

律，才能选择正确的行为方式，正确而果断地处理各种矛盾和问题。

在现实生活中，许多人有心把事情办好，但由于在复杂的事物面前，是非不清、善恶不辨，

却反悖初衷，适得其反，这就是“好心做了坏事”。有的人处事迟钝，悠柔寡断、谨小慎微，

收获甚微，根子就在于不明事理，是非迷顿。还有的人处事不可谓不果敢，但由于有胆无识，

甚至以是为非，以非为是，其败局不可谓悲惨，果敢却成为鲁莽。可见，处事须以明事立，

成事须立断事功。

明事、断事，就是要善于透过事物的现象看到事物的本质，因为现象只是事物之间暂时

的、偶然的、表面的联系，只有本质才是事物之间稳定的、必然的、内在的、固有的联系。

看到和抓住了事物的本质，也就把握了事物存在和发展的是非曲直、优劣利弊，也就能处事

有方、成事有路。

“人无清廉之德，不可为官；人无羞耻之心，不可为人”。为官把廉耻置于脑后，必是脏

官、贪官、祸国殃民之官。为人把廉耻置于脑后，必是小人、佞人、坑人害群之人。

君不见，历代昏君和贪官污吏们暴虐无道、荒淫无耻、怠政极欲、利令智昏、奸诈昏庸，

其形形色色根连一藤的是其寡廉鲜耻。而那些为国家繁荣、民族昌盛、社会进步做出过

贡献的，堪称“圣王”、英君、明臣者，值后人称道的是“廉耻名节悬江河 ”。

君不见，那些不知寡廉鲜耻的诈士刁民，钉在“小人”的耻辱柱上，而那些荣廉鉴耻义士

真人，则列入“君子”的风范史册。众有廉耻心，道兴廉正之风，是运世的清流，兴邦的元

气。当今，人心思廉，激浊扬清，当是历史文明进步的深层潮动；法以明耻，扶正祛邪，当

为时代风范的壮歌凯旋。

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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