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【清】王永彬原著
 马民书述论

目录

０１７读书与立身

读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日；立身不嫌家

世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。

［述论］

读书是一门学问。读书的质量不取决于人的天资高低，而取决于刻苦钻研的精神和正确的

学习方法，要做到勤奋、好问、善思。

首先是“勤奋”。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这就是古人的学习观。不可否

认，人们的天赋资质是有高低差异的，但“勤能补拙”。正如高尔基所说：

人的天赋就像火花，它既可能熄灭，也可能燃烧起来。而使它

成为熊熊烈火的方法，只有一个，那就是劳动、再劳动。不辞劳苦地奋学习，是人们向科

学进步、登攀、攻关的有效途径，也是一个人想要获得成功的公开秘密。

其次是“好问”。“学问”，“学” 与“问”是联系在一起的。毛泽东同志在《反对本

本主义》中，十分赞赏“每事问”。老教育家陶行知主张“见疑有问”，他说：

发明千千万，起点是一问。

人力胜天工，只在每事问。

好问是人们追求哲理的武器，也是一种谦虚的美德。孔子就曾向苌弘问音乐，向老聃问礼。

“问”是“知”的前提，“耻不知而不问，终于不知而已；以为不知而必求之，终能知之矣”。

因此，问是读书释疑的钥匙、求知的妙道。

再次是“善思”。孔子说：

学而不思则罔，思而不学则殆。

爱因斯坦说：

学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。“学源于思”，

只有把学与思结合起来，才会有释疑解难，增长学识，有所建树。

忠厚是人立身处世之本。人走上社会，立身为业，不要嫌自己家庭出身的贫穷低微。只要

为人忠实淳厚，做事稳重踏实，所作所为没有一丝一毫背信弃义之处，便能得到家乡父老的

赞赏和器重，成为众人效法的榜样。一个人不能自由选择自己的家庭出身，或富贵优越，或

贫贱穷困，或书香门弟，这都是前缘已定、不可择从的。但一个人却能选择自己的人生道路，

确定立身为人的信念和成事立业的志向。或忠实厚道，或投机取巧，或谨严行事，或举端不

轨等。

只有以忠实谨行为本，才是人生道路的正确选择。忠实谨行不是为了得到乡亲邻里的褒扬，

不是沽名钓誉，而是作为人生价值的所在，作为实现和升华人生的需要。“立身存笃信，景

行胜将金。”(王梵志诗，见《全唐诗补逸》卷2)做人贵在诚挚守信，具有这种高尚的品德，

比拥有黄金更珍贵。诚实守信，是立身创业之本，谨行慎事也是实现人生价值的必然选择。

古人云：“人之持身立事，常成于慎，而败于纵。” (《逊志斋集·慎斋箴》)也就是说，

人在立身创业的过程中，往往因为审慎行事，才能获得成功，而放纵任性则会导致失败。审

慎谨行，不是个性的自我抑制，放纵也不等于敢任敢为。人生价值不是孤立的我行我素的结

果，它只有在社会中才能得到体现，只有在社会中才能真正实现。

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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