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【清】王永彬原著
 马民书述论

目录

０１３
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伍子胥报父兄之仇而郢都灭，申包胥救君上之难而楚国存，可知人心之恃也；

秦始皇灭东周之岁而刘季生，梁武帝灭南齐之年而侯景降，可知天道好还也。
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［述论］
事在人为。春秋时的伍子胥，为了报父兄之仇，誓死灭楚，终于破了楚的首都郢，圆了对

仇鞭尸图报之梦。而当时的申包胥则发誓要保全楚国，终于得到秦军救援，使楚国幸免于难、

不致灭亡。由此可见，人只要决心成事，就一定能成事。
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决心和意志，是成事的先决条件，离开坚定的决心和坚强的意志，决无成事可言。正如清

朝金兰生在《格言联璧·学问类》中所言：
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把意念沉潜得下，何理不可得；把志气奋发得起，何事不可为。也就是说，做学问能够专

心致志地学习思考，什么道理都能领会；干事业能够奋发志气，努力不懈，事业就一定能成

功。可见，充分发挥人的主观能动性，就可以最大限度地克服客观存在的各种困难，做到难

以做到的事情。
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当然，“谋事在人，成事在天”。客观事物的发展往往不以人的主观意志为转移，做事情

也往往不是单靠决心、意志和计谋来成就的。就如那伍子胥复仇，申包胥救楚，也不是他们

单纯“意志”的得逞，而是他们在顺应时势中，由夙愿所成的。
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尽管如此，我们还是要肯定人的意志的力量。有了坚定的志向和不屈不挠的斗志，才有可

能使近乎不可能的事情变为可能。面对必须办到而近乎不可能办到的事，与其悲观失望，无

所作为，还不如竭尽全力，拼搏图强，即使失败了，也不失英雄的壮举、义士的风采。
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处事要有度。秦始皇灭东周国那一年，灭秦立汉的刘邦也应运出生了；梁武帝灭掉南齐的

那一年，侯景便前来归降。但正是侯景后来又反叛了梁朝，归降者却成为叛逆，成为祸根。

可见，天理循环，报应不迭。争天下者明来暗往，兴衰有定，终有报应；处历事者精于算计，

利害俱孕，各有偿还。占人一分，终要还人一分。纵然能一时得势，骄横天下、荣华富贵，

天道终会教你异日沦落、倾陷贫贱。
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这话道出了处心积虑争霸者、不可一世骄横者、不择手段敛财者的天赐“下场”。同时，

也告诉人们处事不可无度，处优不可骄横，得利不可无义。明朝洪应明的《菜根谭·概论》

云：
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人情反覆，世路崎岖。行不去须知退一步之法，行得去务加让三分之功。这里讲的是

待人处世的进退策略。
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人有受挫时，受挫不必强逆，而要以退为进；人有顺利时，得意不可骄横张狂，而要讲

究宽容，得饶人时且饶人。否则，得意时同类相煎，逼人太甚；失意时他人也会以同样的

方式对待你，即“以其人之道还治其人之身”。

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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