新书介绍--东方人生智慧珍品 -

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(明)吕坤原著
李安纲赵晓鹏述论

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２６５学之与讳之

    古之君子病其无能也，学之；今之君子耻其无能也，讳之。

        ［述论］
    古代的君子以自己没有能力为病痛，所以便去学习；现在的君子以自己没有能
力为羞耻，所以就要忌讳。

    古代的君子肩负着一个民族的兴亡重任，所以职责重要，决不能含糊的。魏国
有了一个段干木，还是我的老老乡哩。魏王亲自去拜访求教，结果秦国便不敢东向
攻魏，因为有了一个君子。也就是说，要让秦国害怕而不敢东进的君子，一定要有
学问、有德行，是人们所爱戴和拥护的人物。他能够到这个份上，就是因为他对自
己的进修和真理的学问，充实圆融了自己，成为天下人的师表。

    古代君子的目标，就是要做好一个完人，使天下可以景仰。那么，他就得无所
不通，无所不能。这就是他自己的心理和追求，所以才会不停地进步。因为，天下
之大，无奇不有。一个人的能力再大，也是有限的，也有自己的见解所不到处。所
以，君子很害怕天下事有自己所不知道的，他就必须不停地进修、完善自己的学问，
使自己尽量满足人们的需求和社会的责任。

    现在的社会不同了，什么东西都被商品化了。人们看问题的角度，不再是什么
人们的需求或者社会的责任，而是商品和经济。有钱的事情就干，没有钱的事情就
不干。社会花钱培养了我们，就要的是我们对社会应该尽到自己的责任和义务。可
我们在学校学习的时候，尽可以捣鬼投机，甚至花钱买高分，以欺骗用人单位。

    还有现在所时兴的五大文凭：职大、夜大、电大、函大、自大等，人们要它都
是为了加官进级。参加自学考试，目的是为了那个文凭，决不是什么文化水平。所
以，很少有人去认真学习，只是临时抱佛脚，胡乱看看，到了考场上去做弊。要么
请人替考，要么请人传题，要么请人在卷子上做文章，等等五花八门。笔者就替人
干过这些事情！风气所至，也是没有办法啊！

    但是，由此可见，真正需要知识和文化的人并不是很多，然而附庸风雅的人却
不少。笔者接触过不少企业家，有的的确觉得自己没有文化，希望接触知识分子，
多听些人生的道理。目的是把企业搞好，赚更大的钱；或者使自己的后代有些长进，
或者自己本身想有所提高。但还有的人，认为自己有了钱，而知识分子很穷困，所
以想施舍一些给他们，来体现自己救世主的恩惠和气魄。

    也正因为这样，不少的知识分子便有了商人的赞助和宠养，自己的进修也就相
对少了。他们花费的精力多在于社会的应酬上，而不在自己的思想与道德上了。有
了自己不懂得的事情，不是去下功夫学习和钻研，而是避讳它。

    这样以来，现在的学术界正常的学术讨论和批评也很难见到了。尤其是一些名
家，出名以后便当了领导，更不去用心学问了。有了不懂的地方，大家必须都不懂，
不能够超过自己的。学问也因而受到了限制，人格也就无从谈起了！天下的学者都
成了这样，君子都与小人没有了差别，真不知是福是祸！

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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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