|
|
|
|
|
(明)吕坤
原著
李安纲 赵晓鹏 述论
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
254 自责与相责
各自责,则天清地宁;各相责,则天翻地覆。
[述论]
遇到事情的时候,各人责备自己,则天地宇宙都会清净安宁;各人相互责备,
那么天地宇宙也会翻覆变化的。
天地与人鼎立而成为三才,人是天地宇宙的灵气所钟毓,代表着整个自然界的
英灵造化。所以,人不好当!要做一个真正的人就更难了。
既然我们生为人身,就当有人的担当,有人的灵气和主宰。自然生出了我们,
我们是自然的子孙,根却在自然里。也就是说,天地万物都与我们融合在一起,我
们的一举一动都与自然息息相关。因此,我们的安宁就是自然的安宁,我们的烦燥
就会给自然带来不安。为了这这个自然的安宁,那么我们每一个人也都必须安宁。
如何安宁呢?就是要看我们自己的承当了。遇到事情,有的人不仅不愿意承当,
而且就要往后跑。但遇到荣誉的时候,他们却会死命地往前冲。叫做,见了名誉就
上,见了困难就让;而且遇到错误就推,决不自己承当。不承当且不说,而且在问
题中总是互相指责,根本就不诚心诚意地解决问题。你骂我,我骂你,最终还是会
再次出现问题;然后我再责骂你,你再责骂我,反复循环,没有一个安宁的时候。
平常生活中,夫妻之间,同事之间,家庭之间,单位之间,为了利益和荣誉,
不停地争吵打闹,结果是乌烟瘴气,天翻地覆,整个国家、天地、自然都不会安宁。
人气不稳,疾病与灾难随之增加。天地自然不宁,最终反过来影响了人类的生存环
境。人类的烦燥与骚乱,战争与恐怖,都是由于天地自然的秩序混乱了。而自然的
秩序与轨道,又取决人类自身的态度和行为。
人类自身相安无事,则天地清宁和平;人类自身矛盾冲突,天地怎么能够清平
安泰呢?还比如说,两个人吵架,真是天翻地覆。就因为互相责骂,说的一定都是
过头话和疯话。
如果有一方会回过头来责备自己而不去责备别人,那么情形会立即出现另外一
副样子。当天下人都能够先责备自己的时候,就会发现许多事情并不是自己所想象
的样子,也会发现自己的许多毛病。如果能够加以改正,则自己也就完善了,天地
自然也就安宁和完善了。
现在的情况很可怕,人类的烦燥已经影响到大自然的和平和安宁。大自然的和
平与安宁一旦遭到破坏,人类的危机即刻便会呈露出来。的确,我们所生活的社会
与世界已经是危机四伏,随时都有可能导致灭顶之灾。
人类要想自己不被毁灭,就得团结起来,心平气和!让我们的自然母亲得到安
宁了,人类也才会真正体验到生活的美好和幸福!
|
|
|
中国社会出版社
|
|
|
总策划 李安纲
林晓靖 主 j编 李安纲 刘厅耀 副主编 赵晓鹏
马民书 | |
|
|
|
|
|
|
版式: |
|
|
|
|
|
|
| |