新书介绍--东方人生智慧珍品 -

东
方
人
生
智
慧
珍
品

(明)吕坤原著
李安纲赵晓鹏述论

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２３１    贪爱与制欲

    只一个贪爱心，第一可贱可耻。羊马之于水草，蝇蚁之于腥膻，蜣螂之于积粪，
都是这个念头。是以君子制欲。

    ［述论］
    人只要有一个贪婪爱欲的心理，就是第一件卑鄙可耻的事情。牛羊驴马对待那
个水源和草料，苍蝇蚊虫对于那个血腥和膻味，屎壳螂对于那堆积的粪便，都只是
这样一个念头。所以，君子特别要限制自己的欲望。

    孔子说过，人类的本性是食色，叫做“食色性也”，“饮食、男女，人之大欲
存焉”。也就是说，食欲与性欲是人的本能和天性。但是，如果人类只是在这两方
面发展，或者是尽量地满足自己的食欲与性欲，那的确与动物和禽兽也就没有什么
两样了。

    人的特点，在于能够超越自己的动物本性，而努力达到人的境界。动物只是听
其自然，人却希望改变自然，并且克服自己的弱点，从而让万物服从于自己。所以，
人生的意义就在于否定自己的物性，而升华自己的精神。

    动物的生存目的，就是保护自身的生存和物种的延续。羊马在大草原上生存，
必须有水让它们喝，有草让它们吃，才能保证自己的生命存在；苍蝇蚊虫喜欢吸血
逐臭，哪里有肉味就往那里聚集；屎壳螂吃屎，所以要滚粪蛋，见了粪蛋就没了命。
如果人类也有所贪婪和爱欲，那么也同这牛羊驴马、苍蝇蚊虫和屎壳螂没有什么区
别了。

    君子的念头与动物不同，他要争取修身养性，使自己成为完全超越了物欲的人，
从而进入那清静高尚的圣人行列。凡人只是顺着自身欲望的发展，所以只是爱欲的
奴隶，自己一刻也做不了主。这样以来，人也就做不好了，与那禽兽也就为伍了。
动物的目的在于生存，圣人的目的是在生存之外还要做好人，所以就必须限制自己
作为物性的欲望。

    当我们能够克服了自己的欲望，从而得到人格的升华的时候，那种感觉是无与
伦比的。

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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