新书介绍--东方人生智慧珍品 -

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珍
品

(明)吕坤原著
李安纲赵晓鹏述论

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    ２２３自是与自私

    人一生大罪过，只在自是自私四字。

［述论］
    人一生最大的罪过，只是那自以为是和自私自利这几个字。

    人是社会的，社会是与人共同产生的。没有人也就没有了社会，没有社会也没
有了人。所以，要想让人类共荣，我们每一个人都必须拿出自己的公心来。

    人只有爱自己的同类，然后才可能团结起来，共同对付外来的灾难。在最初的
原始母系社会，大家都是平等的，所以没有剥削，没有压迫，没有自私和争夺。有
福同享，有难同当。因而，为历代的贤哲所表现和向往。

    一旦有了私有制，人的私人欲望便得到了尽情的发挥。为了得到这私欲的满足，
人们便奋斗拼搏，历尽无穷烦恼与努力，去争取当官发财。有了官位，可以贪污腐
化，可以收受贿赂，叫做有权可以来钱；有了金钱，因为人们都需要这个孔方兄，
所以可以以此来买到官位，去赚更大的钱。过去，国库空虚的时候，国家便会卖官
鬻爵，以充实国库，钱还是国家收了；现在不同了，卖官鬻爵的钱全进入了私人的
腰包，亏空的是国家，肥了的是私人。官倒相通，官商一家，最苦的还是老百姓！

    这自私二字，的确危害着国家和人民，是社会的蠹虫。人人自私，国家还会有
什么希望呢？有人跟我说，过去社会批判“人不为己，天诛地灭”，现在却成了社
会所公开赞扬的信条，该怎么理解？

    我回答说，这则格言决不是如我们所理解的那样，人都要为自己，都要自私。
而是说，人类如果不再为自己的出路着想，一天只要自私自利，肆无忌惮地损害自
己生存的环境，自然的天地反过来一定会诛杀人类的。将来毁灭人类的不是别人，
也不是别的什么，就是人类自己和自己的自私！这就是“人不为己，天诛地灭”！

    自是就是自以为是，总觉得别人的不行。典型的例子就是那个诸葛亮，他的确
是一个了不起的人物。但正因为自己太了不起了，所以下面就再也没有能干的人了。
等他自己一死，蜀中便无人了。剩下一个魏延，他还要想办法把他治死。所以说，
导致蜀汉政权最先灭亡的，就是他自己。因为一旦自己认为自己的永远是正确的，
那么在这样的官员手下便无能人了。

    所以说，自以为是是天下最大的罪过。诸葛亮如果不自以为是的话，那么蜀中
也就不会无人了。我们现在的状况有什么不同呢？如果说，我们各个单位的领导都
能够礼贤下士，真正地想为这个国家出点力量，那么天下的事情就好办多了。所以
说，领导人能够不自以为是，并且不自私自利，这个国家就有了希望！


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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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