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(明)吕坤
原著
李安纲 赵晓鹏 述论
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217 智愚祸福与贫富毁誉
凡智愚无他,在读书与不读书;祸福无他,在为善与不为善;贫富无他,在勤
俭与不勤俭;毁誉无他,在仁恕与不仁恕。
[述论]
凡是智慧与愚蠢的区别没有什么,只是读书与不读书的缘故;得到灾祸与幸福
的也没有什么区别,只是做善事与不做善事的缘故;家庭贫穷与富贵的区别也没有
什么,就是在于勤俭与不勤俭的缘故;被人诋毁与赞誉的区别也没有什么,只是在
于仁爱宽恕与否的缘故。
书籍是人类传播真理和智慧的工具,读书的人自然与那些不读书的人有所不同。
他们说出话来不一样,处理问题也不一样,对待一切事物的态度也自不同,得到的
效果也自然不同了。读书的人就能以古为鉴,把问题看透了,自然就不会再重蹈前
人的覆辙,再犯重复的错误;不读书的人自以为了不起,没有智慧,修养不够,做
事只能莽撞而被人利用,也就是愚蠢了。
人都愿意避祸而求福,但有时却是避也避不得,求也求不得的。而唯一能够由
自己把握的,就是我们能够做善事。多行善积德,心理会很安详清静,就不会违背
自然运行的规律,也就不会有什么灾祸了。那些不行善积德的人,只知道为非作歹,
自然会惹人生厌,多行不义必自毙!广结善缘便有福气,多行不义必然自毙,人们
不得不警惕啊!
贫穷与富贵也是人们所要摆脱与争取的。贫穷时人们感叹努力,想改变现状;
富贵时,大家总想永远保有而长享欢乐。但是,我们如果仔细想想,那些暴发户会
怎么样呢?因为富贵得来容易,自然不会加以珍惜。肆意挥霍,耗费无度,也不会
有几天就完了。由此可知,勤俭持家,节省开支,省吃俭用,也就可以当做富贵了。
勤勤恳恳地去做事,便能够有收入;节节俭俭地过生活,也就能够积攒。这样下来,
岂不也就富贵了吗!
人在社会上的生存,都想得到大家的赞誉而逃避人们的诋毁。想是一回事,得
到又是一回事,人们的评价也完全取决于自己的行为与处世如何了。如果你宽厚待
人,能够设身处地地替别人着想,能帮人的时候便帮上一把,不苛求人的地方决不
苛求,那么肯定大家都会乐意跟你在一起。如果你待人接物很刻薄,行为处世很尖
酸,大家见了你唯恐避之不及,还怎么样会对你有个好评价呢!
总之,一切外在的事物或者环境,都取决于我们自己的表现和态度。能够调节
了自己,其实也就改变了环境。只有智慧的人,才能看透这一点而生活得非常自在。
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中国社会出版社
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总策划 李安纲
林晓靖 主 j编 李安纲 刘厅耀 副主编 赵晓鹏
马民书 | |
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