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(明)吕坤
原著
李安纲 赵晓鹏 述论
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214 心身与操劳
心要常操,身要常劳。心愈操愈精明,身愈劳愈强健。但自不可过耳。
[述论]
心灵要经常操作,身体要经常劳动。心灵越操作也就越精明,身体越劳动也就
越强健。但是,这自然是不能够过分的。
人的生命中包含着两方面的因素,那就是心灵与肉体。我们认为,真正的幸福
生活,在于心灵与肉体的平衡。这二者必须进行调整,也就是人生的意义了。就好
象在走钢丝一样,一边是身体,一边是灵魂。任何一边不平衡了,就会出现危机。
怎么样才能保证身体与心灵的平衡呢?那就是都要达到清醒。如果说心灵什么
也不去思考,身体什么也不去活动,以此来达到平衡的目的,那就无法走到钢丝的
那一端了。保持平衡的目的,是要顺利地走到人生的那一端,所以心灵与身体这两
边都得活跃起来。
从心灵的角度讲,它本身是空虚无形的,所以可以容纳许多的东西。或者说,
其中包含着整个宇宙和人类的所有信息。比如说,科学家们从中发现了无穷无尽的
智慧细胞,可我们一生最多只能开发百分之八到百分之二十的脑细胞,还有一多半
的智慧没有被开发出来。如果说,我们的心灵茫然混沌,根本不去开发利用我们的
脑细胞,它们就会逐步地死亡,我们自己也就会变得呆头呆脑了。
但是,有的人把心思全用在了争名夺利上,时刻提防着他人会攻击自己,并且
一直要算计着踏翻别人而得到利益。这样以来,心灵永远处在一种不平衡的状态中,
对自己并没有什么好处。因为心灵的失衡,会造成生理上的负担。比如说,有的人
心理压抑,会影响到胃口和睡眠,久而久之,会出现失眠健忘、食欲不振等症状。
人常说,脑越用越灵,就是说许多的脑细胞得到了开发。而且,经验积累得多
了,也就会灵活自如了。但是不可操心太多,太多就会使心中产生无限牵挂,又违
背了空灵的原则,反而受到了限制。要想使自己的心灵少牵挂一些,一个办法就是
去让身体活动。
因为身体的活动会使头脑的思索停止下来,让其得到休息。常见那些心理极不
平衡,或者忧思难解的人,会拼命地折磨自己的肉体,发狂地劳动身体,以发泄心
理上的痛苦和压抑。可见,这脑海中也不能装得太满了,还得要让自己的身体也劳
动劳动。
手越用越巧,身体越活动也就越结实。就因为筋骨得到了锻炼,也就有了生命
的活力。如果身体经常不活动,筋骨也就会衰弛而难以用力了。笔者就深有体会,
经常坐在桌案旁边进行思考和写作,头脑倒是清醒和机敏了,但身体的力量和健壮
却的确不如以前了。稍稍干点力气活,也就受不了了。所以,人的生命就应该是身
体和心灵的平衡发展,才算是幸福的了。
但是,身体也不能整天处在一种运动的状态中。如果长期如此,则势必会是四
肢发达,头脑简单。而且运动强度加大,对于身体并没有什么好处。永远处在紧张
中,反而会把身体累垮的。生理变态,心灵也自然随之而变异,幸福生活也照样谈
不上的。那些活动量大的运动员,在鼎盛期就可能出现病变。一旦退休下来,往往
是一身的毛病,筋骨都会变形的。
关键还是要得个适中。
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中国社会出版社
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总策划 李安纲
林晓靖 主 j编 李安纲 刘厅耀 副主编 赵晓鹏
马民书 | |
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