新书介绍--东方人生智慧珍品 -

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珍
品

(明)吕坤原著
李安纲赵晓鹏述论

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２０９嫉妒与诋毁

称人之善，我有一善，又何妒焉？称人之恶，我有一恶，又何毁焉？

［述论］
称赞别人的善良，我就有了一个善良，所以又何必再去嫉妒别人呢？称说别人的恶行时，
我自己也就有了一种恶行，这又何必再去诋毁人家呢？

在人类的理智当中，善恶是一切分别的根源。只是因为有了善恶，才导致了是非、荣辱、
得失、苦乐、悲欢等对立的概念和范畴。没有了善恶的观念，一切都顺其自然，生活也就会
像高山与流水一样自在无忧了。但是，我们生存的社会以及活动在其中的人本身并不自然，
会有种种想法和欲望，会违背自然规律行事，所以必须设立一种标准来使大家共同遵守和奉
行。

善良与丑恶就成了这一个标准的根本尺度。《圣经》上说，人类本来生活在伊甸园中，
无忧无虑，自由自在。但有一天，魔鬼撒旦便引诱亚当和夏娃去摘吃智慧树上的善恶果。一
旦有了善恶，也就是开启了智慧。智慧一出，人类便有了羞耻和分别。超越了浑沌，自然也
就有了烦恼和痛苦。上帝也没有办法，只好把他们赶离开极乐世界，由他们在苦海中去奔波
了。也只有在他们泯灭了善良与丑恶的分别之后，没有了所谓的聪明智慧，也许就会回到上
帝的天堂中去了。

正因为社会上用善恶这个杠杆来撬动人们的思想和意识，所以伴随着善恶的还有名利在
其中。行善的会得到社会的赞赏，为恶的却会得到惩罚，于是人们都向往善良而厌恶丑恶。
别人做了善事，给社会带来了好处，我们自然应该赞扬。这样的心理才是正常的，称赞别人
善良的时候，我自己的心理也很平衡和高兴，也同样是一种善良。

有的人就是怕别人做了好事，尤其是怕别人做了好事而获奖，这心理就不正常了。天下
人都去做坏事，只有我一个人去做好事，那我自己岂不就是一个妖人了！所以，当我赞赏别
人的好事时，也等于我自己在做好事，其实是没有必要嫉妒别人的。

有人见到别人做了坏事，心里非常高兴，叫做幸灾乐祸；所以到处去给人传播，说的是
神乎其神。可他心里根本就没有想到，人之初，性本善，大家在本来的时候都是一样地善良
无恶的。之所以有人犯了罪，也不是先天生来就是这样的，而是受到了客观环境的影响，或
者是修养不够，或者是文化素质不高。

等等，应该说他是很可怜的。如果他当时能够得到正常的教育，或者是修养深厚一些，
或者是有人能够帮助他一下，他都不会犯下错误的。有了这样的心地，我们就会用一个圣人
的态度去悲天悯人的。如果用恶人的方法来对待恶人，天下也就没有什么好人了，我们自己
又与恶人有什么区别呢？
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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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