新书介绍--东方人生智慧珍品 -

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生
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慧
珍
品

(明)吕坤原著
李安纲赵晓鹏述论

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２０８心胸与天下

大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之
理；定其心，应天下之变。

［述论］
扩大自己的心胸，来容纳天下的万物；空虚自己的心胸，来接受天下的善良；平易自己
的心胸，来议论天下的事情；潜伏自己的心胸，来观察天下的道理；稳定自己的心胸，来应
付天下的变故。

人类的高明之处在于对世界万物的认识，而认识的基本条件就是内在心灵与外在物质的
沟通，认识的意义也就在于心灵与物质沟通的过程之中。心与物二者是认识所必不可少的条
件，也是主观与客观的两个基本点。去掉了其中的任何一方，这个认识的过程就无法开展和
进行。同样，改变了其中的任何一方，认识的过程和结果便会发生变化。

一般来说，我们人类是很难改变自然界或者人类社会的规律的，所以我们只能去认识并
且适应社会与自然。这就需要调整我们自己的心灵。我们常给人讲这个道理，我们自己的心
灵就像是一架照相机。我们没有办法把外在的景物拉到我们自己身前，但为了把远物拍摄清
楚，我们可以通过调整焦距来实现。也就是那句话：既然大山走不到穆罕默德跟前，那就让
穆罕默德走近大山吧！

如果我们把自己的心胸扩大了，岂不就可以装得下整个天下了！能够容纳得下天下的万
事万物，还有什么恩恩怨怨去跟人计较呢？也就是说，只要能够容纳得下天下的万事万物，
心胸也就与宇宙同广阔了。

如果能够把我们的心灵变得无限地空虚了，自然也是无物而不能够装下了。无论是好的
东西，还是坏的东西，都是宇宙天下所拥有的，自然我的胸中也无所不能接受了。一般的人
心中装得满满的，听不得别人的好处，也接受不了别人的批评意见。其实，听听别人的好处，
也可以成为我们自己的借鉴；多听听别人的批评，也会使自己更加完善的。

如果我们能够让自己的心情平易下来，不要激昂慷慨，才可以议论天下的事情。因为人
的感情因素很浓烈，议论事情的时候很容易带上感情的色彩，这样自然就不能够客观地分析
和评价的。也就是说，只要我们能够使自己的心灵平静下来，才可以议论天下的事情了。

天下的道理并不难以认识，难的是我们自己的愚蠢和狭隘，限制了我们自己的视线和角
度，所以反映出来的道理绝对不是真实与正确的。为了正确地认识生活与现实，就必须使我
们自己的心胸沉潜下来，不要被自己的欲望所控制，不要有任何的先入之见。心灵沉静了，
眼界也就变得宽阔了，观察到的事物也就会全面而深刻，得到的真理也同样更接近事物的本
来了。

天下的事情，时时刻刻充满了变化与无常。而我们人类却一直希望这个物质世界的东西
为我们真正所拥有，所以我们会感到痛苦和烦恼。如果我们自己的心灵一直追随着物质的世
界，那么这高速的变化就会让我们的心灵不适应。比如说花开花落，月升月没，人事的更迭
等等。如果我们能够使自己的心灵稳定下来，有自己独特的思路和见解，不去跟随着外物流
转，所以当花开的时候我们不会高兴，花谢的时候自然也不会痛苦了！

天下的一切，都在我们的心胸中得到了反映。调整好了我们自己的心胸，也就可以正确
而潇洒地应付天下事了！


　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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