(明)吕坤 原著
李安纲 赵晓鹏 述论
 
     
 
 
 
 

 

 
  

   

 
    184 聪明与富贵

知识,心之孽也;才能,身之妖也;贵宠,家之祸也;富足,子孙之殃也。

[述论]
知见与认识,是心灵的孽根;才华与能力,是身体的妖魔;高贵与得宠,是家
庭的祸端;财富与满足,是子孙的灾殃。

人们生活在人世间,必须具有生存的技能,这就是知识和才能。知识是对世界
和社会的感知和认识,才能是人类生存的本领。人类有了自己的感知和本领,便自
恃高明,永无止境地发展自己的聪明与智慧。知识越积累也就越多,本领也越学习
越多。科学随之兴盛起来,但当人们注重自己的知识的时候,却离开自然的真实越
来越远。也许有一天,人类会被自己所发明出来的科学所毁灭。

知识越多越反动,这话并非没有道理。因为最终极的真理,就是最初的真理,
所以出发点也就是目的地。我们的心灵需要的是空虚的境界,只有空虚才能与那最
终的或者最初的境界相融合。得到了空虚,心灵才会潇洒自在而得到最大的自由。
而知识只能使我们去钻牛角尖,所以它只能给我们的心灵带来罪孽。

人有才能,本是好事,会使自己出名得利。但枪打出头鸟,人一出名就会招来
无妄的灾祸。许多人就会以你为靶子,要超越你或者陷害你。所以说,有了才能,
只会给自己增添烦恼和痛苦。从这个角度说,这才华和能力本身,就是我们身体上
的妖魔鬼怪,并不值得追求和推崇的。因为能够保全我们身体的,就是那个德性。
德性好了,人们就会帮着你去生存。

生活在人间,大家都希望生活得好一些,能够得到高贵的地位和非常的宠幸。
过去,皇帝说了算,一旦被宠幸了,或者得到了封爵和赏赐,那应该说是不错或者
幸运了。比如那唐代玄宗朝的杨家姊妹,可以说是贵极人臣,炙手可热,但结果怎
么样呢?杨家灭门之祸,岂不全都是来自于高贵和宠幸吗!清贫正是家庭里的福气,
没有什么敌人来攻击或者抢夺的;贵宠却是家庭里的灾祸,因为只能招来他人的疑
猜和仇恨。

人们都以为自己创业艰难,曾经吃够了苦,所以对待自己的子女便尽量满足他
们的欲望,不让他们有丝毫的痛苦和委屈。所以,那些富翁财婆们总是要给自己的
孩子留下更多的财富和家产,免得自己百年之后他们再受委屈。这也正好说明了一
个问题,并不是所有的父母都没有想到要教给孩子们以生活的本领和技能,只是不
忍心让他们去受苦罢了。尽管父母留下了财富,但自己却没有生活的能力。一旦事
情发生变故,便无法适应了。所以说,这富足本身就是子女的祸殃!

  
 
 
 中国社会出版社
 
   
总策划 李安纲 林晓靖
j编 李安纲 刘耀
副主编 赵晓鹏 马民书
 
   
   
 

版式:

 
   
   
   

  〖关闭窗口〗

  版权所有   首都师范大学中国诗歌研究中心   联合主办 Copyright© 2000
北京国学时代文化传播有限公司
         mailto:web@guoxue.com    mailto:yyyinxl@sohu.com

 

 

 

 

Baidu
map