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(明)吕坤
原著
李安纲 赵晓鹏 述论
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178 病痛与根本
千万病痛只有一个根本,治千病万痛只治一个根本。
[述论]
人身纵然有千千万万的疾病和痛苦,但却只有一个根本。而要治这千千万万的
疾病和痛苦,只要治好了那个根本也就可以了。
所谓的病痛,都是人体上的负生命因素。正的生命因素,是要把生命走向永恒,
而负的生命因素却一定要让生命得到终结而早死。那么,这些负生命因素到底来自
何方,而且是怎么来的呢?
我们往自然界中看一看,就可以发现,植物和动物都是很少得病的。除非它们
在自己的食物链上被吃掉,一般是不会得病或者早死的。那么人类为什么会有那么
多的疾病呢?如今的时代正是疑难杂症风行的时候。大家共同都来自于大自然,为
什么人类会是这个样子呢?这只能从人类的特点来谈起了。
人类与动物与植物的区别,就在于有心灵和意识。有了意识才算是一个人,而
意识的作用就是要让人类自身超越自然界。动、植等物没有思想和意识,所以一切
的一切都顺其了自然。春花秋实,夏风冬雪,没有了执着,便不会有烦恼。没有了
烦恼,也就不会有疾病了。
因为心灵是人类身体生命的司令部,它的健康正常与否,关系到了整个身体的
状况和气数。所以,我们经常说:“心病好,百病消。”“治病先治本,度人先度
心。”就是说,这心灵是一切幸福与灾难、健康与疾病的根源。
《西游记》中,唐僧一路上见佛就拜,结果拜到的全都是魔。因为他心灵里的
念头都是魔才有的,而释迦牟尼佛祖却是无心无佛的、无苦无乐的。正是我们说的:
唐僧有心求佛,佛皆是魔;无心求佛,魔皆是佛。
很多的人,当他们心理不平衡的时候,往往会导致大病产生。心理一旦失衡,
生理随即发生变化,生命的运行就会出现故障。所以,我们可以说,疾病在心里,
健康也在心里;佛祖在心里,魔鬼也在心里。
要想治好生理上的病,就必须医治心理上的病。心理上没有了执着和贪婪,就
不会使正常运转的生理轨道发生障碍,自然不会得什么病。一旦心理上不平衡,就
会把很多保养五脏六腑的正气给抽出来,供自己的心灵使唤。五脏六腑的正气一旦
减少,便无法正常运转,在某一个环节上就会出现问题,疾病便得以产生了。
所以,疾病在于自己的心灵,心灵是万事万物的根本;让这个根本得到健康发
展,无病无灾了,千魔万病也都烟消云散了!
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中国社会出版社
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总策划 李安纲
林晓靖 主 j编 李安纲 刘厅耀 副主编 赵晓鹏
马民书 | |
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版式: |
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