新书介绍--东方人生智慧珍品 -

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(明)吕坤原著
李安纲赵晓鹏述论

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   １７７利刃与迅炮

利刃斫木绵，迅炮击风帜，必无害矣。

［述论］
用锋利的刀剑去砍斫柔软的棉花，用高速的火炮去轰击风中飘摆的旗帜，必然
不会有什么伤害的。

世界上的事物都是相对的，有施就有受，有受就有施。人类社会发明了名利的
诱饵，自然就会有吞噬诱饵的人；一旦你吞噬了诱饵，就会被那些别有用心的人所
利用。如果任他诱饵在眼前摇晃，我心依然不动，那么垂钓者即使是静待千万年，
可又怎么能够奈我何呢？

同样，人们都觉得生活烦恼，不能够得到自由，所以千方百计要寻求刺激，以
便解除痛苦而得到解放。有的人采取的是斗争的方式，你压迫我，我也能够压迫你；
你今天坐在台上，我听你的；老子明天再夺权，你就得服服贴贴听老子的。于是，
不惜动刀动枪，你杀我，我杀你，永无宁日。势均力敌了，或者说我的实力强大了
还好说。如果遇到的对手比我们要强大得多，我们岂不就是去送死吗？只要有来，
就会有往，往往来来，便无法得到超脱。

其实，世界上的事情没有一个绝对的说法。今天的是，也就是明天的非；明天
的是又是今天的非。能够明白了这一点，什么事情也都不会去绞真了。基督教人，
当别人打你的左脸的时候，你就把自己的右脸也递上去。很多人接受不了这种观点，
总认为打我一下，我就已经受不了了，怎么还能够再把那整个的脸都给他递上去呢？
然而，不知大家想过没有，当你要跟强盗讲逻辑的时候，得到的是道理呢？还是强
盗逻辑呢？

对待强盗，就应该有强盗有逻辑。你打我，打得很对，我该打，因为我自己怎
么会落入强盗的手里呢？当你认为没有反抗的必要，而且反抗只有死路一条的时候，
那就随他去吧！枪打的是出头的鸟，雨淋的是那出头的椽。如果我对他们那些争权
夺利的人来说，本身就没有构成什么危胁，他们自然也就不会陷害我们了。

既然是他们要陷害，就让他们陷害得了，因为小人永远要与君子为敌啊。纵然
他们的刀剑十分地锐利，但如果仅仅只是一堆棉花糖，任他砍上千万刀，也不会有
什么作用的。

同样，用那再迅速的火炮来进攻我们，我们就仿佛是那随风飘摆的旗帜，打来
打去没有作用。比如说，当我们把拳头打石头的时候，我们会感觉到非常地痛；而
打棉花的时候，却一点感觉也没有。原因就是，棉花的受力面积大了，反作用力就
小了。如果当别人攻击我们时，我们就会像阿Ｑ那样，自己再打自己，他们打过来
的力量就会被化解成很多的分流，我们也就不会感到那么痛了。

我在讲课的时候，许多人都会说你的观点太消极了，怎么跟“阿Ｑ精神胜利法”
一样呢？昨天还有人提到这个问题。我回答道：什么是消极呢？能够生存下去就是
胜利！三十年河东，三十年河西。今天我栽了，只要留得青山在，真是不怕没有柴
烧啊！难道与那些对手拼死了，才叫做积极吗？我们来到人间是要生活幸福的，我
们不是去杀人，就是被人杀，那还有什么人生的意义呢？

所以，当韩信从那个无赖的裤裆下钻过去的时候，你能够说他是消极的吗？他
才是真正的积极，因为他能够忍受得了一般的人所做不到的事情和耻辱。他成功了，
他就是胜利！因此，无论在什么情况下，只要能够生存下去，任何方法都是无可非
议的！阿Ｑ精神胜利法有什么不好的呢？

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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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