新书介绍--东方人生智慧珍品 -

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生
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珍
品

(明)吕坤原著
李安纲赵晓鹏述论

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    １６４意味与至宝

 在举世尘俗中另识一种意味，又不轻与鲜能知味者尝，才是真趣。守此便是至
宝。

［述论］
 意味就是意义与味道，意义是指的心意本身的价值，味道是指口舌所品尝的滋
味。把这两者合在一起，意味就成了人的志向意趣上的滋味了。当然，无论是什么
味道，都必须让知道味道的人去品尝。只有那些真正知道酒味的人，才能够品尝出
好酒的芳香与甘醇来。让个不懂酒味的人去吃，除了辣烈之外，再也没有别的。市
场上的假冒伪劣商品之所以越来越多，就是因为人们对于味道的感觉越来越低弱了。
没有了意味，就是说减少了敏锐的程度，感受力也自然退步了。于是，那些骗子们
也就有了市场。

 前些天，有位朋友请客，场面也真是气派。什么龟蛇驴蛙等海陆八珍，笔者只
好敬谢不敏了。只有那两瓶茅台倒是货真价实，味道清爽，笔者便包揽了一瓶，真
是美酒入了口，赛似活神仙了！有人说笔者不吃肉，怎么却能喝酒？肉是从小不吃，
也不愿意吃。你别人再觉得肉香，但对我却没有任何一点诱惑力！酒倒也不嗜，但
好酒倒也不妨小醉微薰一下。这没有任何的强迫或者约束！

 当大家都在追求着庸俗的时候，正说明人们的审美水平越来越低了，那么生活
的情调和趣味也就相对减弱了。所以，《红楼梦》的作者会感叹道：
 满纸荒唐言，一把辛酸泪。
 都云作者痴，谁解其中味！

 别人不解而自己能解，这才是属于自己的东西，自己的东西才珍贵而能长久。
而且，任何味道都必须经过品尝才能够领略。像那个猪八戒一样，拿起一个人参果，
也不管它珍贵不珍贵，往口里一丢就算完事了，岂不太遣憾了。所以，有了好味，
就一定要细细地品尝，才能够体会出来。

 体会出来了，自然与那些凡夫俗子们的意趣不一样，这就是另外所认识的一种
滋味。把这种滋味去讲给人们听，人们会笑话你的，甚至还会把你当成疯子。比如
说，当大家都在追求金钱名利的时候，你却去告诉大家金钱是个祸根，为什么不去
欣赏青天上的明月和山间的流水呢？那些人是无法领会其中的微妙的，只能把你轰
了出来。

 是的，与其把自己的真正意味贡献给别人而遭到非议，何不把它留给自己去慢
慢回味呢？除非是那人有了这个机缘和悟性，也就是我们所说的因缘成熟，然后我
们再去给他指出那个微妙的所在，让他自己去体验。

 不管别人能不能同我们一样去分享这种真味，我们都应该把这种意趣留给自己，
就如每一个小孩都有着自己的小秘密是一样的。有的意味，他们自己甚至保留了一
生，只许自己一个人去静静地回味，而不让他人知道的！如果说到财富，这才是真
正属于自己的财富。



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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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