新书介绍--东方人生智慧珍品 -

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珍
品

(明)吕坤原著
李安纲赵晓鹏述论

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   １６０富贵与淫逸

 子弟生富贵家，十九多骄惰淫逸，大不长进。古人谓之豢养，言甘食美服，养
此血肉之躯与犬豕等。此辈遢茸，士君子见之为羞，而彼方且志得意满，以此夸人。
父兄之孽，莫大于是！

［述论］
 富贵家庭里出身的子弟儿女，十有八九都是骄傲懒惰、淫荡放纵的人，老大地
不长进。这就是古人所说的豢养：用那甘脆的食物和华美的衣服，来养活这个血肉
的躯壳，就好象是那狗儿猪儿一样。这些卑鄙遢茸的东西，真正的士君子见了他们
都觉得可羞，而他们却还志气飞扬、心满意足地用这些来给人炫耀哩！父辈和兄长
的罪孽，再也没有比这更大的了。

 富贵并不是件坏事情。有了财富可以读书，可以帮助穷人，可以有很多的空闲
时间去思考人生和宇宙的真理。有了尊贵的门阀地位，可以去通过自己的修养和势
力影响更多的人和家庭，从而使社会安定，使国民幸福。

 但是，事情往往是适得其反的。有了财富，他们就不必去读书了，完全有机会
和资本去吃喝玩乐，沉醉在声色犬马之中，炫财斗富，骄奢淫逸。这样以来，父兄
通过艰辛奋斗所得来的财富一旦用完，他连一点生活的能力都没有，也就只有堕落
下去了。

 古人说过：“富贵之家，五世而斩。”就是说，再富贵的家庭，等传到五辈人
的时候，就一定要完蛋。可现在的情况就变了，叫做：“富贵之家，一世而斩。”
因为现在的那些富翁或者富婆，要么是没有文化靠苦力发的财，要么是靠色相走的
红，要么是投机取巧、坑蒙拐骗发的财，暴发户占据多数。所以，他们要么自己就
已经挥霍无度了，当然不会教育好孩子；要么觉得自己受了苦，一定要让孩子享点
福；要么教导孩子也像他们那样歪门邪道。过不了多久，不是生活能力不强，就是
挥霍一空，或者家败身亡，总之很少善终的。不能不令人遗憾。

 所以，做父亲兄长的，一定要思想当日创业之艰难，幸福得来不容易，教导晚
辈要认真学习生活本领，培养善良心地，陶冶高尚情操，也许能够使富贵较长久地
保留在自己的家里。一定要让自己的子女明白，决不要拿那些容易流动的东西去向
人炫耀，而要用自己的实力和德性去在社会上争取到一席立足之地，那才是真正的
意义和价值所在。


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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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