新书介绍--东方人生智慧珍品 -

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慧
珍
品

(明)吕坤原著
李安纲赵晓鹏述论

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１５３大公与自私

 克一个公己公人心，便是吴越一家；任一个自私自利心，便是父子仇雠。天下
兴亡、国家治乱、万姓死生，只争这个些子。

［述论］
 保持一个大公无私、人我不分的心理，那势不两立的吴国和越国便会成为一家；
任由一个自私自利、分别人我的心理，即使是骨肉之亲的父亲和儿子也会成为仇人。
天下的兴盛与衰亡、国家的治理和混乱、人民的死亡与生存，所争夺的也就是这么
一些儿东西。

 人跟人的本性都是相同的。在原始母系社会里，社会的秩序相对地稳定，分配
的方式也是原始的共产主义，所以人们不会去争名夺利，不会去相互仇杀，生活得
相对就幸福一些。

 等到利益有了积累以后，私心便得以产生，遂有了禹传子而家天下的事故。私
字的本来并没有加上“禾”字旁，只是一个厶，《韩非子》解释说是“自环为私”，
“背私为公”，公字从八从厶。有了私心也就有了公心，二者相互对立而相互存在。

 有了私心，凡是好的东西都要属于我，都得搬入我的武库。你想要，我也想要，
自然也就不管这竞争对手是谁了。动物中要想做王，后辈就必须把自己的前辈打倒，
人类中间也是不例外的。

 春秋时代的晋献公为了讨好宠妃，可以去杀害自己的亲生儿子；隋炀帝为尽早
夺取王位，竟然会把自己的生身父亲毒死。三国魏国曹丕与曹植争位，大哥竟然要
置兄弟于死地；唐代英主李世民为了夺得王位，也竟然连杀了不少自己的同胞兄弟。
现在和平年代里的人，竟然还有残害父母、兄弟的行为，都是一个自私自利的心理
在作怪。

 如果谁都能够以一个大公无私的心理去对待天下的每一个人，四海之内皆兄弟
也。无论我们走到哪里，都可以放心前去，无需顾忌什么杀人越货的事情。海内岂
不就会清平！人们的生活岂不就会幸福！

 可见，天下的兴盛、国家的治理、百姓的生存，都是要一个大公无私的心灵；
天下的衰落、国家的混乱、百姓的死亡，都是因为一个自私自利的心灵。有了大公
无私的心灵，都希望别人过得比我们好，那么天下就不会有战争，国家也因此会繁
荣昌盛，我们自己反过来也能够幸福生存。

 爱别人的目的，其实还是在爱我们自己。所以，自私自利的人眼前也许对自己
有点好处，但很快就会出现问题。别人不幸福的时候，自己是根本不可能幸福的。
波黑战争，伊拉克战争，打来打去想活得更好一些，结果却非常糟糕，就是再有财
富也活得不能潇洒的！

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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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