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(明)吕坤
原著
李安纲 赵晓鹏 述论 |
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１２７ 待事与养心
宁耐，是思事第一法。安详，是处事第一法。谦退，是保身第一法。涵容，是 处人第一法。置富贵、贫贱、死生、常变于度外，是养心第一法。 ［述论］ 安宁耐心，是思虑事情的第一大法；安静周详，是处理事情的第一大法；谦虚 退让，是保全身命的第一大法；涵蓄宽容，是交接处人的第一大法。把那些财富权 贵、贫穷卑贱、生存死亡、永恒变化等置之度外，是修养心灵的第一大法。 有的人生活了一辈子，也真不知道怎么去与人相处。在现实生活中，他感到别 扭，别人也感到别扭，谁都不痛快。所以，要想与人相处甚得，把事情都办得顺利， 就需要有智慧。在思考事情的时候，能够心里宁静，而且还要有耐性，才会把前前 后后的过程细节考虑得清清楚楚，将来在具体操作的过程中也不至于出现多大的问 题。遇到事情的时候，千万不能着急，而要安下心来，各个方面都照应得当，也就 不会出现什么疏漏和失误了。 事情处理好了，也等于在处人了。人心叵测，怎么待人也是一个很关键的问题。 谁都想争取得到那个大功名利禄，所以都会想方设法或者不惜牺牲他人的利益来实 现自己的目的。所以，我们要想保住自己的生命和利益，就必须不给他人构成危胁， 也就不会成为别人的靶子了。但是，如果我们已经有了名声和富贵，该怎么办呢？ 那就是谦虚而退让。正是《尚书》上说的：“满招损，谦受益。” 当然，这里的谦虚是真正的，你越谦虚，别人就会前来指教你，也就不会攻击 你了；你凡事越退让，不与人竞争，自然也就保全了自己的生命了。人都是挑剔的， 所以就会难以相处。如果你能够海涵地载，不去挑剔他人，不去吹毛求疵，那么人 们就会觉得跟你相处非常融洽，自然也就不会有什么隔阂了。 无论是宁耐，安详，谦退，还是涵容，都只是一种方法，而最根本的是调整自 己的心灵。心理平衡了，对待任何事物都不会有烦恼的；心理不平衡，对待任何事 情都不会感到自在的。 而让心理平衡的办法，就是把那些富贵，贫贱，生死，苦乐等各种对立矛盾的 概念彻底地从头脑中清除出去。因为在这些矛盾体当中，非此即彼，非彼即此，你 必须做出选择，便肯定会给我们的心灵造成负担。所以，养心的办法，就是取消胸 中的对待观念，让心理上平衡一些，我们的生活便会过得很自在。
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中国社会出版社
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