新书介绍--东方人生智慧珍品 -

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珍
品

(明)吕坤原著
李安纲赵晓鹏述论

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１２０万善与百邪
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    一念收敛，万善来同；一念放恣，则百邪乘衅。
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    ［述论］
 一个念头收敛约束了，则万种善良的事物都会前来赞同认可的；一个念头放纵

恣肆了，则百般邪魔和鬼祟都会乘虚而寻衅侵害的。
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    佛家说，一念三千，即是说，一个念头便是三千个大千世界。像我们所居住的

地球叫做一个娑婆世界，一千个娑婆世界构成一个小千世界，一千个小千世界构成

一个中千世界，一千个中千世界则构成一个大千世界。在这么样大的一个三千大千

世界当中，我们的一个念头就统摄了全部的宇宙。既然这宇宙全包含在我们的念头

之中，那么无论是什么善恶、荣辱、名利、富贵、生死、苦乐、悲欢等，也都在我

们的心念当中。这也就是佛家主张的“三界唯心，万法唯识”的观点。
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    三界既然都由我们的心念所造成，那么天堂、地狱、人间等等万事万物也一定

都由我们的心灵所造成。因为没有我们的心灵，我们将不会感受和意识到任何一种

事物。正是因为我们有了心灵，所以才会感受、反映、描绘或者制造各种各样的世

界。我们常说自己有精神，这“神”字就指的是天堂里的生灵，“精”字就是地狱

里的精灵。天堂是快乐和善良的地方，地狱是痛苦和丑恶的地方，也都是我们内心

精神的反映。

    也就是说，在我们的心灵中有善良的一面，也有丑恶的一面。第一个智者为了

给人们指出自己心灵中的善良和丑恶的地方，便把善良的东西拿出来制造出了天堂，

其中的代表就是佛菩萨、神仙、天帝等；又把丑恶的东西外化而建立了地狱，其中

的代表有魔鬼夜叉、饿鬼冤魂等。第二个智者不明白他的本意，便以为外面真正有

个天堂和地狱，于是有了宗教信仰、巫术神汉等的职业；第三个智者便告诉人们，

那天堂和地狱本来就是你自己的心灵反映，就在你自己的心灵之中。明白了这一点，

也就是觉悟了。
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    当你一念善良的时候，整个天堂就在你的心灵里，那就是极乐世界的美妙和幸

福；当你一念丑恶的时候，整个地狱也就出现在你自己的心灵里，那是多么地痛苦

和悲哀啊！

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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