三家分晋的前兆

赵简子

　　中学上历史课时，将“三家分晋”作为春秋和战国的分水岭。史学大家司马光撰《资治通鉴》，也独具慧眼地以“三家分晋”开篇：“（周威烈王二十三年）初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。”不过富有深意的是，司马光在随后对此事展开的寻源溯流上，却是由两件不起眼的小事谈起的。

　　当时晋国公室衰微，四卿掌权。四卿中的智氏和赵氏都面临着选择继承人的困惑。智宣子打算立小儿子瑶为后，家臣智果道：“立瑶不如立宵。诚然，瑶有五个长处为人所不及，一是相貌英俊，二是骑射高超，三是多才多艺，四是能文善辩，五是刚毅果敢；但瑶却缺乏仁爱之心，只这一个缺点便足以致命。如果立瑶为后，智氏家族一定会毁在他的手里。”可惜智宣子没有听劝，还是立瑶为后。

　　相较而言，赵简子无疑明智得多。他有两个儿子，长子叫伯鲁，幼子叫无恤，他也正为究竟立谁为后而犹豫，但他并不急于定度。他将两枚竹简分别交给两个儿子，让他们认真诵读上面写的训戒之辞。三年之后再行考查，伯鲁支支吾吾，答无所出，连竹简也不知丢到哪儿去了；而无恤非但对答如流，竹简更是随时带在身边，见父亲询问，立即从袖中取了出来。于是赵简子认为无恤贤于伯鲁，便立无恤为后。

　　智宣子所重的是才，赵简子所重的是德，两个截然不同的选择，注定了两个家族截然不同的命运。智瑶继位后是为智襄子，骄横跋扈，欲取欲求，要了韩魏两家的土地不够，又要赵氏的土地。此时无恤已继位为赵襄子，他断然拒绝，坚守晋阳，誓与智氏相持到底。两位襄子的决战最后以赵氏密结韩魏攻灭智氏而告终，从而为三家分晋奠定了基础。

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