蛇谱

　　【人蛇】清陈元龙《格致镜原》卷九九引《蛇谱》：“人蛇，长七尺，色如墨。蛇头蛇尾蛇身，尾长尺许；而人足人手，长三尺。人立而行，出则群相聚，遇人辄嘻笑，笑而即转噬。然行甚迟，闻其笑即速奔可脱。”

　　【巨蛇】《古小说钩沉》辑《玄中记》：“昆仑西北有山，周回三万里，巨蛇绕之，得三周。蛇为长九万里。蛇居此山，饮食沧海。”

　　【长蛇】《山海经·北山经》：“大咸之山，无草木，其下多玉。是山也，四方，不可以上。有蛇名曰长蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝。”

　　【修蛇】《淮南子·本经训》：“尧之时……修蛇皆为民害，尧乃使异……断修蛇于洞庭。“高秀注：“修蛇，大蛇也，吞象，三年而出其骨之类。”

　　【钩蛇】北魏郦道元《水经注·若水》：“（博南）山有钩蛇，长七八丈，尾末有歧。蛇在山涧水中，以尾钩岸上人牛食之。”

　　【玄蛇】《山海经·大荒南经》：“黑水之南，有玄蛇，食麈。有巫山者，西有黄鸟。帝药，八斋。黄鸟于巫山，司此玄蛇。”

　　【髯蛇】《淮南子·精神训》：“越人得髯蛇，以为上肴。“注：“髯蛇，大蛇也，其长数丈。”又北魏郦道元《水经注·叶榆河》云：“（交趾）山多大蛇，名曰髯蛇。长十丈，围七八尺。常在树上伺鹿兽。鹿兽过，便低头绕之。有顷鹿死，先濡令湿讫，便吞，头角骨皆钻皮出。山夷始见蛇不动时，便以大竹签签蛇头至尾，杀而食之，以为珍异。”

　　【委蛇】《庄子·达生》：（桓公）曰：“‘请问委蛇之状何如？’皇子曰：‘委蛇其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠。’”

　　【巴蛇】《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。”《海内经》云：“有巴遂山，渑水出焉。又有朱卷之国。有黑蛇，青首，食象。”即谓巴蛇。《说乳》（百二十卷本）卷六二宋范致明《岳阳风土记》：“巴陵，……今在鄂州蒲沂县界。……《江记》言，羿屠巴蛇于洞庭，积其骨为陵。《淮南子》曰，斩蛇于洞庭。今巴蛇冢在州院厅侧，巍然而高，草木丛翳。……兼为巴蛇庙，在岳阳门内，太守欧颖废之。”

　　【飞蛇】《山海经·中次十二经》：“柴桑之山……多白蛇飞蛇。”郭璞注：“即腾蛇，乘雾而飞者。”《荀子·劝学》：“腾蛇无足而飞。”《尔雅·释鱼》：“腾，腾蛇。”郭璞注：“龙类也，能兴云雾而游其中。”

　　【鸣蛇】《山海经·中次二经》：“鲜山，多金玉，无草木。鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磐，见则其邑大旱。”

　　【蝮蛇】《山海经·海内西经》：“（昆仑）开明南有……蝮蛇。”《楚辞·招魂》：“蝮蛇蓁蓁。”晋张华《博物志》（《四部备要》）卷九云：“蝮蛇秋月毒盛无所蜇，蜇啮草木以泄其气，草木即死。人采樵，设为草木所伤刺者，亦杀人。”

　　【化蛇】《山海经·中次二经》：阳山，“阳山出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见则其邑大水。’

　　【蠕蛇】《山海经·海内经》：“有灵山。有赤蛇在木上，名曰蠕蛇，木食。”郭璞注：“言不食禽兽也；音如软弱之软。”按此“不食禽兽”而居灵山之蠕蛇，当亦神蛇之属。

　　【两头蛇】汉贾谊《新书》：“孙叔敖之为婴儿也，出游而还，忧而不食。其母问其故。泣而对曰：‘今日吾见两头蛇，恐去死无日矣。’其母曰：‘今蛇安在？’曰：‘吾闻见两头蛇者死，吾恐他人又见，吾已埋之也。’其母曰：‘无忧，汝不死。吾闻之，有阴德者，天报以福。’人闻之，皆谕其能仁也。及为令尹，未治而国人信之。”唐刘恂《岭表录异》：“两头蛇，岭外多此类。时有如小指大者，长尺余，腹下鳞红，皆锦文，一头有口眼，一头似蛇而无口眼。云两头俱能进退，谬也。昔孙叔敖见之不祥，乃杀而埋之。南人见之为常，其祸安在哉。”

　　【九头蛇】清陈元龙《格致镜原》卷九九引《鸟兽考》：“真腊王宫之中有金塔，王夜则卧其上。土人皆谓塔之中有九头蛇精，乃一国之土地主也。”

　　【九尾蛇】清袁枚《续子不语》卷八“九尾蛇”条：“……旋见一蛇，从林际出，身如拱柱，两目灼灼，体甲皆如鱼鳞而硬，腰以下生九尾，相曳而行，有声如铁甲。”

　　【大青蛇】《山海经·大荒北经》：“有大青蛇，黄头，食麈。”郭璞注：“今南方蚺蛇食鹿；麈亦鹿属也。”

　　【虎色蛇】《山海经·海外北经》：“共工之台，台在其（相柳）东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”按此蛇当为守卫共工台之神蛇。

　　【唤人蛇】清俞樾《茶香室丛钞》卷二三引陈鼎《蛇谱》：“唤人蛇长丈余，至数仞，广西近交趾山中有之。伏草莽间，遇行旅过，辄大呼曰：‘何处来？哪里去？’只此六字，甚清楚，音同中州。不知而误应之，虽去隔数十里，蛇必至。至则腥风拥树，排闼而入，吞应者去，人莫能制也。”

　　【量人蛇】清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷四：“广东琼州有量人蛇，长六七尺，遇人辄竖起量人长短，然后噬之。土人言此蛇于量人时鸣声曰‘我高’，人亦应声曰‘我高’，蛇即自坠而死。”