国学与我偕行

　　我最初了解国学网是上大一的时候了。那时，我和朋友关于周代有没有井田制的问题发生了一点意见上的分歧。我们在查阅资料的时候也就找到了国学网。

　　当时，我说：“周代是没有严格意义上的井田制的。你看， 孟子是叫嚣周代有井田的第一人。但他说的神神叨叨的，让我们很不明白。我想，他是见到战国土地兼并太严重（富者田连阡陌，贫者无立锥之地），于心不忍。所以，才虚构了一个托古改制的乌托邦。”朋友说：“我们做学问的是最忌讳凭空臆想的，你如果能找到资料证明你说的对，那我还有什么可以争辩的呢？”

　　现在，好长时间过去了。想想那个时候，真是一件很高兴的事。我们的年轻人总是对史实充满怀疑和不信任，他们可以为了一个小论题查资料查到凌晨一两点。最后，又不得不证明史实是对的，这真是一件有趣的事。说真的，国学网对当代学者，特别是刚入门的大学生的影响与帮助是巨大的。我们这个国家凭借什么区别于世界各国，我想最大区别的就是我们源远流长的国学。像国学网中的“”和“”之名词解释，就很好的解答了初学者的疑窦，理清了一些概念上的差别。我以前在《春秋国语》中读到：“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山”句的时候想鸑鷟大概就是凤凰。当我在国学网上查它的时候才知道原来是凤凰的一种，是紫色的。

　　我在国学网上学习的时候总有一种思想在游走，它说：“中学为体，西学为用，你做的是‘为去圣继绝学’的工作呀”。不知怎的，总感觉很激动。现在，学习国学的十人之中又占几个呢？社会多元化趋势逐渐加强，社会节奏不断加快，我们的国学竟变成了兴趣之学、谈侃之学、无用之学。这是很令人伤心的事。国学的继承与发扬需要我们这些有良知的人行动起来，一代一代地把它传承下去! 当然，国学的创新和普及也是很重要的。我们国学网的建立和发展不也是一种普及吗？我们常说：“科技在进步，时代在发展”，我们的国学又怎么能一成不变嘛。有人会说，“变”，它又变到哪里去，怎么变？我们说，《易经》的内核就是变呀，可以引进西方的现代分析法，让文化交融、发酵、创造、升华，给我们的国学注入新的生命力与活力嘛。

　　在这些方面，国学网给了我很大的帮助。像“民可使由之，不可使知之”之句读的全面分析；像子诛少正卯是否确有其事；像《老子》产生的年代考证；古今的有哪些伪书等等。但最重要的是它打开了我的眼界，让我详细了解一些基本的有趣的国学知识，像汉代是大造假书时代，宋代又是全面打假的时代。宋代的学术论争很激烈，像蜀学、洛学的论争，理学与心学与叶适派的吵嘴等等。但我们国学几千年的发展过程不就是学术的争论、融合、创新的过程吗？

　　一种文化是不可能独立存在的，我们的国学也一样。当我们读到杨朱的时候还有想到庄子，同样，还有边沁、尼采。这时候就要我们发散思维了，对我们国学水平的要求也就提高了。我们知道杨朱是“为我”、“重生”、“无为”，庄子是“无为”、“逍遥”。边沁的功利主义寻求最大的快乐，尼采的是超人学说和权力意志。他们虽有区别，但也是有共同之处的。如果，我们通过中西对比的方式学习国学的话，我想，那会事半功倍的。国学网的资料丰富，专业性突出。不仅仅有上述中西相对的资料，而且，在绝版和稀缺古籍的整理和再出版上也做出了很大的贡献。像《竹书纪年》和一些秦简、汉简的研究对当代学习国学的朋友们是非常珍贵的。我记得《汲冢简书》中记载了好些和正史不太一致的“真史”，我想，它的怀疑精神对刘知几、郑樵以及清代的崔述是有极大影响的。

　　国学是我们民族精神生存的基石，我们不但要整理好、学习好，更要发展好、传承好。国学网给了我们一个最佳的学习交流的平台，这是我们的幸运、时代的幸运、国学得以永远传承的幸运。十年的时光，国学网陪我们一路走来，并且，它仍在前进的路上。近十年来，我国陆续发掘出了一大批的珍贵历史史料，我们的国学研究也因之不断深入。在今后的学术发掘、学术整理和学术研究的历程中，我们还要和国学网一路偕行。我相信，在与国学网携手同行的道路上，我们的国学普及定能更广泛地传播、我们的国学研究定能更深入地开展，我们的国学事业定能创造新的辉煌。

2012年10月14日

（作者单位：河南科技大学人文学院）