人间万姓仰头看——试论贾雨村形象
五
贾雨村将自己的灵魂出卖给了邪魔，他虽然是在万民仰望的云霓之上，但仍是更为富贵者的奴仆。贾雨村被名缰利锁紧紧的捆绑，他是欲望的奴仆，他是浮华的奴仆，他是权贵者的奴仆。无论你拥有世间怎样荣耀的权利和财富，只要你还是个奴仆，你就没有自由，没有自由的人谈不上快乐！这样的生命真是不幸！
雨村是一个有才智的人，他将自己的才智完全为功利所用，他迈向仕途之路的每一步运作都是成功的，这里有他的狡黠，但亦有他的才智。失败可以毁灭一个人，成功亦是！
当雨村将权力的重器掌握在手中之时，他却完全没有驾御的能力，欲望成了主宰，欲望驾御了权力，为人最高贵的良善和灵性被挤压得无处立足。快乐和幸福完全是内心深处的享受，当生命沦为欲望的奴仆，那么真心就会死去，没有了真心，真正的快乐和幸福就没有了立足之地！
生命中那本该深刻的快乐此时沦落为欲望的满足，这欲望的满足稍纵即逝，而紧跟其后的失落却有更深重的痛苦。欲望的满足绝不是快乐，因为这样的感受既不深刻也不恒久，还要付上更沉重的痛苦作为代价。当你被欲望驾驭，而你的手中又执掌着权力重器的时候，这将是一件最不幸的事，因为权力的力量不但会给你带来不幸，亦会给他人带来不幸！你灵魂的罪孽深重难赎，你早已与快乐无缘！如果你不能驾驭权力走向善和爱，那么权力就会利用你的欲望让你堕入生命的黑暗，将你的灵魂卖给恶魔做奴隶。欲望的恶魔用浮华与虚荣作为鞭子，时时鞭打你的灵魂，驱使你离开真心走向黑暗，它会给你带来一系列的灾难，直至灭顶之灾到你的头上，这时他将毫不犹豫地弃你而去，留下你孤零零的灵魂在冰冷的黑暗里。
我们再来看为官多年后的雨村，他有着怎样的灵魂，怎样的不幸和怎样的罪孽：
平儿咬牙骂道：“都是那贾雨村什么风村，半路途中那里来的饿不死的野杂种！认了不到十年，生了多少事出来！今年春天，老爷不知在那个地方看见了几把旧扇子，回家看家里所有收着的这些好扇子都不中用了，立刻叫人各处搜求。谁知就有一个不知死的冤家，混号儿世人叫他作石呆子，穷的连饭也没的吃，偏他家就有二十把旧扇子，死也不肯拿出大门来。二爷好容易烦了多少情，见了这个人，说之再三，把二爷请到他家里坐着，拿出这扇子略瞧了一瞧。据二爷说，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹，因来告诉了老爷。老爷便叫买他的，要多少银子给他多少。偏那石呆子说：‘我饿死冻死，一千两银子一把我也不卖！’老爷没法子，天天骂二爷没能为。已经许了他五百两，先兑银子后拿扇子。他只是不卖，只说：‘要扇子，先要我的命！’姑娘想想，这有什么法子？谁知雨村那没天理的听见了，便设了个法子，讹他拖欠了官银，拿他到衙门里去，说所欠官银，变卖家产赔补，把这扇子抄了来，作了官价送了来。那石呆子如今不知是死是活。老爷拿着扇子问着二爷说：‘人家怎么弄了来？’二爷只说了一句：‘为这点子小事，弄得人坑家败业，也不算什么能为！’老爷听了就生了气，说二爷拿话堵老爷……[40]
当日的穷儒经过十余年的宦海沉浮之后，如今已堕落到此种田地，人性的善在他的生命里泯灭了！生命中善和恶的博弈并非一天就能分出高下的，走向善需要一点一点的积累，滑向恶亦需要灵魂一次又一次的堕落。在每个灵魂的面前都有两条路，这两条路一次又一次的在生命里出现，给我们机会，让我们选择，这样的选择可将我们带入光明或是黑暗。每一次正确的选择之后都有奖励，内心的快慰和自在会从善中升起；每一次错误的选择之后都有惩罚，内心的焦灼不安失落和痛苦，这是善与恶对灵魂的回报。我们必须为自己的行为承担后果，没有人可以逃脱！
也许我们可以为雨村的堕落找到借口，因为他身陷污浊的宦海，身不由己。其实这也是我们每一个人为自己的堕落找的借口，这借口亦是那个门子曾为雨村找的借口，正是这样的借口使我们的灵魂陷入不洁之地！
不如在此处让我们读几句《圣经》的话语，透彻我们生命里善恶的纠葛，指引我们迷茫的灵魂：
犯罪的真根苗是私欲 我们知道：法律是属神的，但我是属血肉的，已被卖给罪恶做奴隶。因为我不明白我作的是什么：我所愿意的，我偏不作；我所憎恨的，我反而去作。我若去作我所不愿意的，这便是承认法律是善的。实际上作那事的已不是我，而是在我内的罪恶。我也知道，善不在我内，即不在我的肉性内，因为我有心行善，但实际上却不能行善。因此，我所愿意的善，我不去行；而我所不愿意的恶，我却去作。但我所不愿意的，我若去作，那么已不是我作那事，而是在我内的罪恶。所以我发见这条规律：就是我愿意为善的时候，总有邪恶依附着我。因为照我的内心，我是喜悦天主的法律；可是，我发觉在我的肢体内，另有一条法律，与我理智所赞同的法律交战，并把我虏去，叫我隶属于那在我肢体内的罪恶的法律。我这个人真不幸啊！谁能救我脱离这该死的肉身呢？感谢天主，借着我们的主耶稣基督。这样看来，我这个人是以理智去服从天主的法律，而以肉性去服从罪恶的法律。[41]
让我们挣脱这属于欲望的罪恶吧，让我们获得生命的自由和自在吧，让我们用自己的生命力量去断除恶，走向善吧，因为只有那里才有生命的快乐！贾雨村在这仕途的浮华中陷落了！还有无数个脆弱的生命在雨村陷落之处前赴后继的死去了，雨村是这众多死难者中的一个标本。“多行不义必自毙”这是一条无法颠覆的真理，我们的生命只有一次，他是那么的宝贵，我们应尽全力去享用生命里更深刻更持久的快乐，而不是成为欲望和罪恶的奴隶！
走向善是需要力量的，走向快乐是需要探索与思考的。只有善意和爱意会带给自我和他人快乐，只有这种快乐会持久而深刻！愿我们每个人都能为自己真正的福祉负责，拥有一次快乐和有意义的人生！
让我们在《依沙奥义书》的智慧里结束此文吧，愿他能给迷茫的生命以警示和指引：
世俗世界为无明的黑暗所覆盖，凡残害自性者都会堕入此暗无天日的世界里。[42]
注释：
[1] 《红楼梦》人民文学出版社，1988年版。第一回，11页。
[2] 《红楼梦》第一回，7页。
[3] 《红楼梦》第一回，11页。
[4] 《红楼梦》第一回，11－12页。
[5] 《脂砚斋重评石头记》甲戌校本，作家出版社，2000年12月版。第一回，第88页。
[6] 《脂砚斋重评石头记》甲戌校本。第一回，第89页。
[7] 《红楼梦》第一回，12－13页。
[8] 《红楼梦》第一回，14－15页。
[9] 老子《道德经》，《道经》第八章。
[10] 《脂砚斋重评石头记》甲戌校本。第一回，第91页。
[11] 《红楼梦》第一回，15页。
[12] 《红楼梦》第一回至第二回，19－22页。
[13] 《脂砚斋重评石头记》甲戌校本。第一回，第94页。
[14] 《脂砚斋重评石头记》甲戌校本。第二回，第100页。
[15] 《红楼梦》第二回，22页。
[16] 《脂砚斋重评石头记》甲戌校本。第二回，第100页。
[17] 《红楼梦》第二回，22－23页。
[18] 《红楼梦》第二回，23－24页。
[19] 《红楼梦》第二回，24－25页。
[20] 《红楼梦》第二回，25页。
[21] 《红楼梦》第二回，26页。
[22] 《脂砚斋重评石头记》甲戌校本。第二回，第104页。
[23] 《脂砚斋重评石头记》甲戌校本。第二回，第104页。
[24] 《红楼梦》第二回，29－31页。
[25] 《红楼梦》第二回至第三回，34－37页。
[26] 《脂砚斋重评石头记》甲戌校本。第三回，第115页。
[27] 《脂砚斋重评石头记》甲戌校本。第三回，第116页。
[28] 《红楼梦》第三回，37－38页。
[29] 《红楼梦》第四回，57－58页。
[30] 《红楼梦》第四回，58页。
[31] 《红楼梦》第四回，58—60页。
[32] 《红楼梦》第四回，60—61页。
[33] 《红楼梦》第四回，61页。
[34] 《红楼梦》第四回，61－62页。
[35] 《红楼梦》第四回，62页。
[36] 《红楼梦》第四回，62页。
[37] 《红楼梦》第四回，62－63页。
[38] 《老子》第六十七章
[39] 《红楼梦》第四回，63－64页。
[40] 《红楼梦》第四十八回，662－663页。
[41] 《罗马书》第七章14节－25节。
[42] 《依沙奥义书》第三偈诵
