劝君莫骂高新郑
自古以来，中国文人就有一种恶习：爱好骂人。
当今文人骂人，如果骂的是活人、今人，那还有所顾忌，因为今人可以起诉维权；如果骂的是死人、古人，那就肆无忌惮了，破口大骂、痛骂，因为古人早已作古，各种权益不受法律保护了。当然，古人也有好坏、忠奸之分，又有爱国卖国、利民害民之别。辱骂奸佞败类卖国贼，如秦桧、严嵩、汪精卫之流，那还未尚不可。但有的文人出于个人情感偏激和历史偏见，对古人不加区别，青红不分，皂白莫辨，甚至把正人当奸佞、把爱国混同于卖国，采取一切骂倒的态度，则是不近人情、有悖人性，是不可理解、不能原谅和容忍的了，因为古人也有人格和尊严。
某省有位并非历史科班出身而自称“首先是历史家，然后才是小说家”的文人作家，写了一部长篇历史小说，后又改变为剧本、拍摄为电视连续剧，去年在两大城市同时播放，其中第二集便有一个痛骂古人高拱的镜头。明朝隆庆、万历交替之际，太监头子冯保大模大样地坐在内阁，借机要口传皇帝谕旨，以皇上宠臣的身份口气发表个人指示，首辅高拱以“太监干政”为由，将其顶了回去。于是，冯保恼羞成怒，破口痛骂：“你我差别不在哪里，都是皇上的一条狗而已！”冯保骂自己是假，辱骂高拱是真。他大摇大摆走出内阁，对两位皇亲国戚说，刚才“我被狗咬了一口！”以此可见，他是把自己当作人而不是当成狗来看待的，真心实意是骂高拱的。笔者查遍当时相关史料，并没有冯保用这样的脏话辱骂高拱的记载，显然是文人作家自己的编造，借冯保之口，故意辱骂高拱的。史学家兼小说家的作品，不以史料为导引，在其历史小说和影视剧中，混淆是非、颠倒黑白，把颇有建树的古人高拱这样一个正面人物硬是写成做尽坏事的反面角色，并编造脏话大加辱骂，难道不受法律保护的古人的人格和尊严就可以任意伤害和凌辱吗？
按照小说戏剧为冯保编造骂人的逻辑，不管是在外的阁臣，还是在内的太监，凡为皇上办事儿的都是皇上的一条狗，那么包括文人颂美粉饰的主人公在内的明朝160多位阁臣，个个不都是皇上的一条狗吗？皇上养狗何其多也。推而广之，包括“首先是史学家，然后才是小说家”的文人自己在内为公众办事儿的人员，又是什么呢？善于形象思维的文人，不顾抽象思维的逻辑，小心骂人的吐沫星子也许会落到自己及其偶像的脸上。编造脏话骂人的文人，似乎忘记了自己的社会责任，不论是历史小说或是影视戏剧，都是要传承人类文明，而不是传播骂人脏话，制造垃圾文化的。
无独有偶。某市高校有位博士后，其学衔足以说明是位饱读古书的大文人。2009年10月19日，他在央视讲坛上讲述明朝万历时期一位著名人物，说到高拱复政是：“我胡汉三杀回来了。”后来出书也是这样写的。胡汉三何许人也？他与高拱有何干系？文人对胡汉三其人其事、身份背景曾无一字交待，作为听众和读者百思不得其解，查书也无从查起。笔者虽然八旬开外，但还有一点记性和印象，如果记忆不错的话，这个胡汉三是抗日影片中为日本鬼子办事儿、效劳卖命、卑鄙无耻的汉奸卖国贼。原来文人是借胡汉三之名，辱骂高拱复政是“汉奸叛国”的人物“杀回来了”，以此发泄情感。这真是胡说八道！
众所周知，明朝自嘉靖到隆庆，边防的主要敌对势力是“南倭北虏”。而高拱其人长于边略，善于驭将，其一贯的政治主张是坚决“抗倭御虏”，是一位亦将亦帅的爱国志士，决不是投降派，何来“汉奸叛国”的踪影？高拱主政期间，曾用极大精力定策安边，取得彪炳史册的辉煌成就。他曾派殷正茂提督两广兼广东巡抚，抗击日本倭寇对沿海入侵，剿除与倭寇勾结的海盗山贼，取得多次重大胜利。如隆庆六年二月，进剿潮、惠倭寇海盗，俘斩1210人；同年闰二月，倭寇入犯新宁、高电等处，官兵与之战于新村等地，俘斩200余人，烧死溺死者甚众；三月，抚民许瑞出兵进剿倭寇，生擒70余人，斩首25级。如此等等。殷正茂又对广东地方官员进行吏治整顿，使这个造乱之乡，大局趋于稳定。高拱破格提拔张学颜为辽东巡抚，与总兵李成梁练兵马、整器械、防守东北一线之敌。隆庆五年冬，虏酋土蛮率6000精锐进犯辽阳，李成梁率兵与之战于卓山，直捣老巢，斩首580余级，内酋首二人，获战马600余匹，夷器无算。辽东大捷，大振国威。高拱刚一复政，即调同年王崇古为山西宣大总督、方逢时为大同巡抚，防守西北沿边一线之敌。隆庆四年秋，蒙古俺答汗孙把汉那吉叩关降明，边报中朝，议论纷纷，“皆言敌情叵测”，反对受降。而高拱力排众议，与阁臣张居正、首辅李春芳共同决策，授王、方以方略，纳降授官，进而荣耀遣还。俺答为表示友好诚意，将执拿汉奸赵全等九人献给明朝边防。赵全等人从宣大押解京师，经过高拱提审，获得大量情报资料后，穆宗登午门楼受降，朝臣祝贺，明令斩赵全等于市，传首九边。通过谈判，封俺答为顺义王，封贡互市，达成隆庆和议。此后边疆安定达30余年之久（参见《边略》二、四、五卷，《高拱全集》第567-572、582-623页）。隆庆六年正月，穆宗称赞高拱功勋，“乃通海运，乃饬边防，乃定滇南，乃平岭表。制降西虏，坐令稽颡以称藩；威挞东夷，屡致投戈而授首。盖有不世之略，乃可建不世之勋。”因此，对他“加勋柱国，进兼中极殿大学士，赐之诰命。”（《东里高氏世恩录》卷二“诰命”，《高拱全集》附录一，第1321页）而自称研究古文献的文人，对高拱这样一位坚决抗倭御虏、惩处叛逆的政治家，却不查史料，无视史实，无端丑化诬诋为汉奸卖国的胡汉三式的人物，岂不是信口雌黄，颠倒黑白吗！
高拱（1513-1578），字肃卿，号中玄，河南新郑人，史称“高新郑”。他是明朝嘉、隆、万之际杰出的政治家和改革家，又是卓越的哲学家和思想家，对当时社会进步和学术发展作出了重大贡献。做人诚信，做官勤廉，做事业求实，做学问求是，这是他一以贯之的真精神。他的性格作风，既有大胆泼辣、雷厉风行的一面，也有急躁粗直、严厉寡容的一面。但其弱点与其长处、功绩相比，则是微不足道的。对高新郑这样的古人，决不能抓住一点，尽量夸大，无限上纲，甚至丑诋谩骂。奉劝那些辱骂高新郑的文人们，小心自己被那些了解历史真相的受众、读者所鄙弃。
