港台国学类学术会议信息(六十六)
2016·7——2016·10
1、不死的灵魂:张爱玲学重探──张爱玲诞辰九十五周年纪念国际学术研讨会
时 间:2016年7月1日至2日(周五至周六)
地 点:中研院文哲所B1多用途空间(台北市南港区研究院路2段128号)
主办单位:中央研究院文哲所、香港浸会大学
连结网址:http://www.litphil.sinica.edu.tw/activities/latest/20160701-01
内容简介:
9:30-10:10
【主题演讲】
主持人:彭小妍(中央研究院中国文哲研究所)
跨语境跨文化的张爱玲(李欧梵,中央研究院院士)
10:30-12:00
主持人:桑梓兰(Chinese Literature and Media Studies, Michigan State University)
「爱欲的不可能」与「不可能的爱欲」:《色戒》中的上海宝贝/淑女(陈相因,中央研究院中国文哲研究所)
黑色边戒(林建国,交通大学外国语文学系)
女人作为隐喻:《色|戒》的历史建构与解(彭小妍,中央研究院中国文哲研究所)
13:30-15:30
主持人:王晓珏(Department of Asian Languages and Cultures, Rutgers University)
「一见钟情,再见倾心」:张爱玲的后写实主义(蔡秀妆,East Asain Studies and Cinema Studies, Oberlin College)
讲题待定(何杏枫,香港中文大学中文系)
门,迷悟,方(反)向感(宋伟杰,Department of Asian Languages and Cultures, Rutgers University)
张爱玲与美国读者(Karen S. Kingsbury, International Studies, Chatham University)
15:50-17:20
主持人:宋伟杰(Department of Asian Languages and Cultures, Rutgers University)传记与虚构:对照张爱玲与陈舜臣(池上贞子,日本迹见学园女子大学文学部)
绕过中年的中年写作:解读《小团圆》(张欢,北京科技大学)
《小团圆》潜文本的叙事学解(梁海,大连理工大学人文学部)
7月2日
9:00-9:40
【专题演讲】
「包括在外」与治外法权(王德威,中央研究院院士)
10:00-12:00
主持人:黄心村
(East Asian Languages and Literature, University of Wisconsin-Madison)
张爱玲的超经典表演书写(张英进,Modern Chinese Literature, UC San Diego University of California)
重组张爱玲遗稿〈爱憎表〉的意义(冯睎干,作家)
张爱玲(未公开)书信中的蚤患书写:一个初步的考察报告(林幸谦,香港浸会大学中文系)
张爱玲的假发(张小虹,台湾大学外国语文学系)
13:30-15:00
主持人:蔡秀妆(East Asain Studies and Cinema Studies, Oberlin College)
东亚的权力再编与艺术家的人生流转:张爱玲与崔承喜(金良守,韩国东国大学中国语文学科)
张爱玲与失败的摩登女性:从〈色,戒〉出发(桑梓兰,Chinese Literature and Media Studies, Michigan State University)
传记与虚构之间:作为上海民族志的〈色,戒〉(林春城,韩国国立木浦大学)
15:20-16:50
主持:张英进(Modern Chinese Literature, UC San Diego University of California)
冷热张爱玲:一个世界文学的命题(黄心村,Department of East Asian Languages and Literature University of Wisconsin-Madison)
电影、广播与声音景观:张爱玲与冷战香港(王晓珏,Department of Asian Languages and Cultures, Rutgers University)
家事与国事:冷战结构下的张爱玲(姚玳玫,华南师范大学中文系)
2、台湾宗教学会2016年会——「宗教的超越性与内在性」学术研讨会
时 间:2016年7月1日至2日(周五至周六)
地 点:政治大学行政大楼7楼第1、2会议室(台北市文山区指南路2段64号)
主办单位:台湾宗教学会、政治大学宗教研究所、华人宗教研究中心、鱼篮文化公司
联 络 人:陈先生,Tel: 02-2651-9780
连结网址:http://www.tars.org.tw/
内容简介:
7月1日
9:30-10:25
►第一会议室
【宗教、灵性与觉性】
主持人:林志钦(真理大学宗教文化与组织管理学系)
The sōma and the psychē inthe Gospel of Matthew, andPlato’s interpretation of thepsychē(罗月美,中原大学宗教研究所)
从《信仰与知识》看约翰.希克宗教哲学的根源及其转变(李彦仪,新竹教育大学通识教育中心)
►第二会议室
【宗教修行的理论与方法(1)】
主持人:张家麟(真理大学宗教文化与组织管理学系)
法教的科仪与修行之探讨(吴永猛,国立空中大学)
一贯道修行体系之建构:以韩国一贯道昆水谷人的「格物」思想为例(林荣泽,一贯道学研究院文献馆)
10:40-11:35
►第一会议室
【仪式展演与修炼技艺】
主持人:张珣(中央研究院民族学研究所)
神主牌位考——兼论儒家复兴语境下的现代价值(周赟,上海应用技术大学礼文化研究所)
凶神或吉神:论台湾地区安太岁的类型与思想意涵(张家麟,真理大学宗教文化与组织管理学系)
►第二会议室
【宗教、灵性与觉性】
主持人:黄运喜(暂定)(玄奘大学宗教与文化学系研究所)
高僧传与佛教通史所载法华三昧之实践情形(林志钦,真理大学宗教文化与组织管理学系)
南宋道士白玉蟾性命双修的终极关怀(郑灿山,国立台湾师范大学国文系)
14:00-15:20
►第一会议室
【宗教公共领域与社会实践(1)】
主持人:赵星光(东海大学教育研究所)
修补世界:犹太教的生态世界观(邓元尉,辅仁大学宗教学系)
宗教实践智能与通识教育价值的整合与提升(王崇名,东海大学通识教育中心)
「一贯道素食主义」对「素食行为」的影响:以泰国「道亲」为例(洪铭谦,大叶大学国际语言中心)
►第二会议室
【宗教与身心疗愈】
主持人:释昭慧(玄奘大学宗教与文化学系)
初探基督教信仰的心理健康(郭士贤,卫理神学院)
远方之化城——日莲正宗于台湾的布教展开(蔡亦竹,实践大学应用日文系)
论佛教心理学的发展概况(潘启聪,恒生管理学院社会科学系)
15:40-17:00
►第一会议室
【灵性与性别观】
主持人:李玉珍(国立政治大学宗教研究所)
马偕夫人张聪明(陈志荣,真理大学宗教文化与组织管理学系)
融入基督宗教信仰内涵的赏梦历程(张雅惠、杨玉薇,真理大学宗教文化与组织管理学系)
见诤、欲诤、无诤与灭诤——个人修持与公共管理之分野与交集(释昭慧,玄奘大学宗教与文化学系)
►第二会议室
【宗教实践的身体观】
主持人:吴永猛(国立政治大学宗教研究所)
试论翁葆光《悟真篇.注》的内丹理论(3)——以「金液还丹」为讨论核心(段致成,国立台北商业大学通识中心)
经忏僧的社会现象——从清末明初谈起(郭玉茹,南华大学民族音乐系)
7月2日
9:00-10:20
►第一会议室
【宗教公共领域与社会实践(1)】
主持人:高晨扬(中央研究院民族研究所)
从独奏到争鸣——太阳花学运中的台湾基督教政治关怀立场的改变(王博贤,国立政治大学宗教研究所)
宗教自由与政教分离——当代台湾经验研析(杨明勋,国立台湾大学国家发展研究所)
反身性与自我技艺:禅修的现代发展图像(刘怡宁,国立台湾大学社会学研究所)
►第二会议室
【宗教、灵性与觉性】
主持人:蔡彦仁(国立政治大学宗教研究所)
以文学进路诠释哥林多前书12:1-11 节属灵恩赐的意涵(何启元,基督教台湾浸会神学院神学研究所神道学组)
中世纪基督宗教图像美学初探——以「天使来报」为例(蔡秀卿,辅仁大学跨文化研究所比较文学组)
从华严「相即相入」的观点论庄子思想之圆融观(古慧婵,华梵大学东方人文思想研究所)
10:40-11:35
►第一会议室
【宗教与身心疗愈】
主持人:蔡怡佳(辅仁大学宗教学系)
宗教疗愈历程中的疗效因子——以一位忧郁症患者参与慈惠堂的经验为例(黄奕伟,国立政治大学宗教研究所)
佛教禅修系统的「自觉疗愈」与「宗教自转疗愈」(陈法菱,国立政治大学宗教研究所)
►第二会议室
【仪式展演与修炼技艺】
主持人:张超然(辅仁大学宗教学系)
府城红头小法咒文与科仪的感应——以玄明保安宫协合坛为例(邱延洲,国立成功大学历史所)
当代Bunun人观与一贯道关系性存有之叙说研究:以台东Bunun为例(温毓祯,国立政治大学教育研究所)
13:00-14:20
►第一会议室
【宗教的个人性与公共性(1)】
主持人:蔡源林(国立政治大学宗教研究所)
乡土中国与迦南歌声——从迦南诗歌探究宗教经验之展演与社群结构之形塑(徐颂赞,国立政治大学宗教研究所)
黑格尔「偶然必然性」范畴论「基督教」与「伊斯兰教」关系之当代意义与省思(卢建润,东海大学哲学系)
〈玄风庆会录〉义理演析(林柏宏,国立台湾师范大学国文系)
►第二会议室
【宗教公共领域与社会实践】
主持人:释永东(佛光大学佛教学系)
一贯道救渡观之探讨——以韩国道德会为例(1948~1955)(萧维毅,国立政治大学社会研究所)
当代台湾大专青年学佛运动(1960~1991)——大専校院「佛学社团」的起源与开展(释光持,玄奘大学宗教与文化学系)
《占察善恶业报经》中改变命运的内在逻辑(张晓芬,国立陆军专校)
14:40-15:35
►第一会议室
【宗教的个人性与公共性(2)】
主持人:
消失村落仪式在现代社会的延续:香港薄扶林西国大王庙的尾牙胜会(陈康言,香港浸会大学人文及创作系)
天主教朝圣地文化生态的全球化反思:以宜兰礁溪五峰旗圣母朝圣地为案例(偶文琦,国立政治大学宗教研究所)
►第二会议室
【灵性与性别观】
主持人:陈美华(中华佛学研究所)
毘婆舍那禅修与疼痛——佛教女性禅修者的身体疼痛经验研究(释秀定,国立政治大学宗教研究所)
灵验性的基本考察:以台中新社九庄妈信仰为例(张皓斌,国立台湾师范大学东亚学系硕士班汉学与文化组)
15:45-16:40
►第二会议室
【宗教实践的身体观】
主持人:谢世维(国立政治大学宗教研究所)
内丹修炼与冥契主义——以伍守阳丹法为例(李忠达,国立台湾大学中文系)
文化、场域与身体观:台、粤法派中「降乩扶童」仪式修炼探析(林键璋,国立台湾师范大学台湾语文学系)
3、第六届圣严思想国际学术研讨会
时 间:2016年7月1至3日(周五至周日)
地 点:台湾大学集思国际会议厅(台北市罗斯福路四段85号B1)
主办单位:法鼓山圣严教育基金会、法鼓山僧团
联 络 人:Tel: (02)2397-9300
连结网址:http://www.shengyen.org.tw//DetailOrdinary.aspx?LCODE=TW&SMID=054&MMID=054&PID=A201604271841070315
内容简介:
7月1日
9:30-10:40
►国际会议厅
【专题演讲】
主持人:释惠敏
中国圣地的建立与重建――以石城为例(陈金华)
回应人:释昭慧
11:00-11:40
►国际会议厅
【专题演讲】
主持人:杨朝华
圣严法师的如来藏教法与时代意义(杜正民)
13:20-14:40
►国际会议厅
主持人:释果晖
圣严法师的观音思想与法门研究(黄国清)
回应人:龚隽
圣严法师的观音感应书写与观音法门教学(王晴薇)
回应人:曾稚棉
►柏拉图厅
主持人:俞永峯(Jimmy YU)
佛教史学史:一封晚明佛教信札中的骗局(艾静文(Jennifer Eichman))
回应人:贺耐娴(Natasha Heller)
比丘是否有乞食的义务?从第一批传入中国并译为汉文的律(Vinaya)来探讨(Nicholas Witkowski)
回应人:释融道(Rondao Lai)
►洛克厅
主持人:陈剑锽
当代佛教僧侣年谱的编写研究:以圣严法师为例(林其贤)
回应人:廖肇亨
现代性与禅的心灵实践――中华禅法鼓宗的入世社会建构意涵(刘怡宁)
回应人:严玮泓
►阿基米得厅
主持人:陈伯璋
法鼓山禅悦境教的教育功能及其理想之实现(胡健财)
回应人:林朝成
汉传禅佛教的实用活用――禅修进校园(释演德)
回应人:陈伯璋
►苏格拉底厅
【医学与佛学论坛一】
主持人:陈维熊
佛教禅修活动对人类身心疗育力量之实证回顾(林明慧)
正念减压与慈悲焦点治疗在癌症心理调适之运用(石世明)
15:00-16:20
►国际会议厅
主持人:蔡耀明
圣严法师禅学诠释中的伦理向度(严玮泓)
回应人:俞永峯
念佛禅法的安心学理(陈平坤)
回应人:越建东(Kin-Tung Yit)
►柏拉图厅
主持人:贺耐娴
中国中古佛教动物成佛叙事初探(陈怀宇)
回应人:韦闻笛(Wendi L. Adamek)
圣严法师的净土思想:综合传统与现代的教门(周文广(Charles B. Jones))
回应人:任博克(Brook A. Ziporyn)
►洛克厅
主持人:黄国清
汉传佛教美术中乘象菩萨图像和尊格的演变略论(殷博)
回应人:陈静琪
从戒定慧三学研析圣严法师《游心禅悦》书法风格与意涵(陈静琪)
回应人:廖肇亨
►阿基米得厅
主持人:龚隽
当代汉传佛教发展之新探索(桑宝靖)
回应人:李向平
《楞伽经》与圣严禅学――定慧双修的传统与当代性(林佩莹)
回应人:胡健财(Kin-Choi Woo)
►苏格拉底厅
【医学与佛学论坛二】
主持人:陈荣基
佛法在失智症照顾的运用(黄宗正)
佛法在临终照护的运用(陈秀丹)
7月2日
9:10-10:20
►国际会议厅
【专题演讲】
世界格局之下的佛教,世俗主义和现代化(戴维.麦克马汉(David McMahon))
在世升华:亚洲传统与永续的未来(杜赞奇(Prasenjit Duara))
11:00-12:00
►国际会议厅
主持人:陈金华
智顗对观音的处理:幻想与现实之外,有神论与无神论之外(任博克(Brook A. Ziporyn))
回应人:Bart Dessein
玄奘的神格化:初期(Ben Brose)
回应人:王晴薇
►柏拉图厅
主持人:廖肇亨
汉传禅宗「无情说法」之真意及其现代应用――以圣严法师为例(释果镜)
回应人:蔡耀明
试论圣严法师对「空性」与「佛性」之诠解与贯通(林建德)
回应人:蔡耀明
►洛克厅
主持人:涂艳秋
开山宗长与「寰游自传」的角色意识(吴光正)
回应人:萧丽华
圣严法师旅行书写中的病与佛法(王美秀)
回应人:吴光正
►阿基米得厅
主持人:李向平
圣严法师倡导的念佛方法及对「念佛禅」的诠释(陈剑锽)
回应人:释果晖
圣严法师于「汉传佛教」中之传统与创新――由《大乘止观法门之研究》谈起(胡顺萍)
回应人:黄国清
13:20-14:40
►国际会议厅
【近现代佛教论坛一】
主持人:廖肇亨
汉传佛教的《维摩经》疏传统与圣严法师的维摩经思想 (龚隽)
圣严法师结合渐禅法门与顿禅法门之教法和宗风意义(越建东)
►柏拉图厅
主持人:俞永峯
学僧与近代中国佛教的历史书写(释融道)
回应人:韦闻笛
圆融与排他:汉传大乘佛教的特性与兰莘学佛会的族裔融合(胡晓兰)
回应人:杜赞奇
►洛克厅
主持人:释果镜
人间性与世俗性:圣严法师的日本佛教研究(朱坤容)
回应人:释果晖
从《入唐五家传》看九世纪中叶来华的日本真言宗僧人(姚潇鸫)
回应人:释果镜
►阿基米得厅
主持人:林佩莹
苏北僧人在江南:民国时期的僧人流动及其影响――兼以圣严法师为例(邵佳德)
回应人:蔡伯郎
生态佛学视域下圣严法师心灵环保思想研究(陈红兵)
回应人:商能洲
15:00-16:20
►国际会议厅
【近现代佛教论坛二】
主持人:邓伟仁
佛教信仰方式及其现代性建构——以圣严法师佛教建设的相关理念为中心(李向平)
跨地同坐一门禅修:法鼓山的国际法脉观(李玉珍)
►柏拉图厅
主持人:俞永峯
进步与自由意志:佛教的时间、解脱道的概念及其现代化的可能性(Bart Dessein)
回应人:任博克
圣严法师与「宗教学」:探讨而判断中国佛教之「世界宗教观」(Stefania Travagnin)
回应人:俞永峯
►洛克厅
主持人:释果光
民国佛教慈善团体的资金募捐研究(1912−1949)(明成满)
回应人:许永河
中国近世佛教清规中的金钱观(徐维里)
回应人:谢俊魁
►阿基米得厅
主持人:越建东
关于汉传佛教修学体系的反思与重建(林啸)
回应人:陈平坤
佛教全球化下的禅修培育模式转型——以法鼓山道场为例(释常谂)
回应人:释融道
7月3日
9:10-10:40
►国际会议厅
【专题演讲】
主持人:杜正民
圣严法师文物史料数字典藏理念与技术开发(洪振洲)
圣严法师年谱数字化的展望与文史数据数字典藏的时代意义(林其贤、越建东)
回应人:释果镜
11:00-12:00
►国际会议厅
主持人:杜赞奇
演扬瑜伽——中华帝国晚期仪式佛教正统性之建构(杨朝华)
回应人:贺耐娴
绘本和佛教育儿(贺耐娴)
回应人:释融道
►柏拉图厅
主持人:李向平
永续发展与建设净土:全球伦理架构(江静仪)
回应人:严玮泓
「四种环保」理念与当代人间净土的建立(崔红芬)
回应人:释果光
►洛克厅
主持人:林其贤
圣严法师与南通狼山广教禅寺——兼论圣严法师早期佛教思想的形成(叶宪允)
回应人:杜正民
试论圣严法师戒学思想的早年人生因缘(李万进)
回应人:林其贤
►阿基米得厅
主持人:陈剑锽
汉传禅佛教之起源与开展——中华禅法鼓宗话头禅修行
体系之建构(释果晖)
回应人:俞永峯
13:20-14:20
►国际会议厅
主持人:任博克
禅宗与基督教之间的深度学习:弗朗西斯.克鲁尼比较神学下融通圣严法师与约翰.基南的《心经》评论(赵冬)
回应人:胡晓兰
敌友与亚洲佛教国家家族的创造(30年代—50年代)(史瑞戈(Gregory A. Scott))
回应人:任博克
►柏拉图厅
佛教经济学论坛一
主持人:高长
幸福社会的经济幸福——佛教的幸福经济学(许永河)
回应人:高长
「四要」消费者的需求函数(谢俊魁)
回应人:李娓玮
►洛克厅
主持人:吴光正
唐宋时代慧远传记的衍生与慧远形象的变迁(李勤合)
回应人:李玉珍
►阿基米得厅
主持人:林其贤
圣严法师提倡「汉传禅佛教」之考察——从中国禅法源流、天台宗与禅宗交涉的历史脉络述之(释宏育)
回应人:陈平坤
五代时期主要禅系——以《景德传灯录》为文本的考察(张琴)
回应人:涂艳秋
15:00-16:20
►国际会议厅
主持人:杨朝华
「常乐我净」在净影慧远(523−592)的『大乘义章』(韦闻笛)
回应人:王晴薇
神圣的诞生:中古汉地佛传与僧传中的产孕场景(林欣仪)
回应人:杨朝华
►柏拉图厅
【佛教经济学论坛二】
主持人:薛富井
佛法与金融市场(詹场)
回应人:薛富井
佛法、企业社会责任与社会责任投资(池祥麟)
回应人:沈大白
►洛克厅
主持人:邓伟仁
宗派、宗风与北宋后期曹洞宗的传承(李熙)
回应人:陈金华
圣严思想与汉传佛教传统之融合(王宣历)
回应人:桑宝靖
►阿基米得厅
主持人:廖肇亨
翻转妙莲华──圣严法师《绝妙说法:法华经讲要》在现代性语境里的传统与创新(蔡淑慧)
回应人:王美秀
汉传佛教历史写作与叙事文本之探讨──以圣严法师《摩根湾牧牛》为例(林孟蓉)
回应人:陈剑锽
16:20-16:50
【综合讨论】
主持人:杨蓓
与谈人:释果镜、陈金华、廖肇亨
文章分页: 1 2