港台近期国学类学术讲座展览（十一）
24、【演讲】欧丽娟：《红楼梦》新视角——被遮蔽的中国传统贵族文化
时 间：2016年4月8日（周五）15:00-17:30
主 讲 人：欧丽娟（国立台湾大学中国文学系教授）
地 点：Scholars Commons, Perry-Castañeda Library (PCL), University of Texas at Austin, U.S.A.
主办单位：国家图书馆、汉学研究中心、德州大学奥斯汀分校
联 络 人：吴培瑜，Tel: 02-2361-9132#319；E-mail: twacademy@ncl.edu.tw
内容简介：
本演讲为「台湾汉学讲座」系列之一，「台湾汉学讲座」系国家图书馆汉学研究中心配合政府推动「台湾书院」在海外举办之学术活动，以呈现台湾与汉学研究成果，并宣扬具有台湾特色的中华文化。自2011年起每年皆在海外举办六至七场「台湾汉学讲座」。
时间：2016年4月8日（周五）
主讲题目：《红楼梦》新视角——被遮蔽的中国传统贵族文化（A new perspective on The Red Chamber Dream: The Concealed Aristocratic Culture in Traditional China）
主讲人：欧丽娟（国立台湾大学中文系教授）
地点：Scholars Commons, Perry-Castañeda Library (PCL), University of Texas at Austin, U.S.A.
主办单位：国家图书馆、汉学研究中心、德州大学奥斯汀分校
《红楼梦》是中国文学中唯一一部真正的贵族小说，出身贵族世家的作者叙写几个贵族世家的故事，「贵族」的阶层性（hierarchies）是理解《红楼梦》的必要坐标。但在百年以来巨大的、本质性的文化断层之下，现代人难免产生许多的阅读误区，我们将回归当代的时空脉络，以重新发现这些人、那些事的真正意义，诞生一部不同的经典。
Dream of the Red Chamber is an aristocratic novel unique in Chinese literature. As a narrative about several aristocratic families by an author of noble birth, naturally the hierarchies of aristocracy should be an essential frame of reference for understanding Dream of the Red Chamber. But for over a century the novel has been interpreted from a non-aristocratic or sometimes even an anti-aristocratic perspective. This has happened for several reasons: chief among them, and perhaps the most important one nowadays, is simply that misunderstandings of the text have arisen due to the huge and fundamental cultural upheavals of the past century of Chinese history. After over a century of rich and wonderful readings of Dream of the Red Chamber, I propose we attempt to rediscover the sense of those people and events against an aristocratic background, or rather, in the original text and context of the novel. This perspective may give rise to a new understanding of this great novel.
主讲人简介：
欧丽娟教授系台湾大学中文博士，研究领域为唐代诗歌、红楼梦。简历及学术著作请参考：http://www.cl.ntu.edu.tw/people/bio.php?PID=55#personal_writing
※本演讲以中文进行。
25、【演讲】陈国栋：东亚海盗与台湾：兼及全球史与全球微观史的问题
时 间：2016年4月21日（周四）14:20-16:20
主 讲 人：陈国栋（中央研究院历史语言研究所研究员）
地 点：台湾师范大学勤大楼4楼历史学系视听教室（台北市和平东路一段162号）
主办单位：国立台湾师范大学历史学系
联 络 人：欧咏芝，Tel: (02)77341507；E-mail: yungchihou@ntnu.edu.tw
连结网址：http://www.his.ntnu.edu.tw/news/news.php?Sn=994
内容简介：
【2015学年度第2学期国立台湾师范大学历史学系研究生讲座】
主持人：陈秀凤（国立台湾师范大学历史学系教授兼系主任）
报导者：国立台湾师范大学历史学系
26、【演讲】林丁国：近代台湾体育与休闲生活
时 间：2016年5月14日（周六）9:30-12:20
主 讲 人：林丁国（高雄医学大学人文与艺术教育中心助理教授）
地 点：国立中央图书馆台湾分馆4楼4045教室（新北市中和区中安街八十五号）
主办单位：国立中央图书馆台湾分馆台湾学研究中心
联 络 人：Tel: (02)2926-6888
连结网址：http://www.ntl.edu.tw/ct.asp?xItem=57491&ctNode=338&mp=1
内容简介：
【台湾学系列讲座（115）】
有意参加此讲座者，请径至相关网址在线报名
27、【演讲】王天红：精神的契合——现代主义诗学在抗战时期的中国
时 间：2016年5月10日（周二）13:00-15:00
主 讲 人：Prof. Tianhong Wang（王天红，吉林大学中文学系教授）
地 点：Room FG01, Russell Square: College Buildings, SOAS, University of London
主办单位：SOAS China Institute
联 络 人：E-mail: sci@soas.ac.uk
连结网址：https://www.soas.ac.uk/china-institute/events/
内容简介：
【SOAS China Institute: Chinese Forums】
战争是一块巨大的试金石。1937-1945年的抗日战争，检验着中国学者和诗人的人生态度与学术理想，也使各种诗学在此时的中国表现为地域的差异性（国统区，解放区，沦陷区，「孤岛」等），文化的多元性（传统诗学，大众化诗学，现代诗学等）和内涵的丰富性（德语系统，法语系统，英语系统等）。一部分中国学者诗人如梁宗岱、叶公超、孙毓棠、朱自清、徐迟、穆旦、吴兴华、卞之琳、冯至、李广田等，以论文形式展现出与源于欧美的现代主义诗学在精神上的契合。
讲者简介：
王天红，文学博士，任教于吉林大学文学院中文系外国文学教研室，讲授比较文学与世界文学，侧重研究比较文学与中国现代诗学。
※本演讲以中文进行
※Places are limited. Admission is on a first-come, first-served basis.
28、【演讲】杜正胜：历史课纲与台湾主体性
时 间：2016年5月12日（周四）14:20-16:20
主 讲 人：杜正胜（中央研究院院士）
地 点：台湾师范大学勤大楼4楼历史学系视听教室（台北市和平东路一段162号）
主办单位：国立台湾师范大学历史学系
联 络 人：欧咏芝，Tel: (02)77341507；E-mail: yungchihou@ntnu.edu.tw
连结网址：http://www.his.ntnu.edu.tw/news/news.php?Sn=996
内容简介：
【2015学年度第2学期国立台湾师范大学历史学系研究生讲座】
主持人：陈秀凤（国立台湾师范大学历史学系教授兼系主任）
报导者：国立台湾师范大学历史学系
29、【演讲】陈正国：乾隆四十一年
时 间：2016年6月2日（周四）14:20-16:20
主 讲 人：陈正国（中央研究院历史语言研究所副研究员）
地 点：台湾师范大学勤大楼4楼历史学系视听教室（台北市和平东路一段162号）
主办单位：国立台湾师范大学历史学系
联 络 人：欧咏芝，Tel: (02)77341507；E-mail: yungchihou@ntnu.edu.tw
连结网址：http://www.his.ntnu.edu.tw/news/news.php?Sn=997
内容简介：
【2015学年度第2学期国立台湾师范大学历史学系研究生讲座】
主持人：陈秀凤（国立台湾师范大学历史学系教授兼系主任）
报导者：国立台湾师范大学历史学系
30、【系列演讲】国立台湾文学馆2016年上半年「府城讲坛」
时 间：2016年1月至6月，共6场
地 点：国立台湾文学馆演讲厅（台南市中西区中正路一号）
主办单位：国立台湾文学馆
联 络 人：Tel: 06-2217201
连结网址：http://event2.culture.tw/NMTL/portal/Registration/C0103MAction?actId=50037
内容简介：
本系列演讲时间均为周六的14:30-17:00，共有网络登记及事先索票等两种报名方式，有意参加者请洽询官网。
本系列演讲2015年3月至6月场次内容如下：
3月26日
兼容并蓄台湾味（林明德）
4月16日
啊，南方……（蔡珠儿）
5月14日
我的台湾诗旅行（路寒袖）
6月18日
我的大阿里山区书写（渡也）
31、【系列演讲】晚明浪漫书风系列二：《三闽ㄧ浙》 张瑞图、黄道周、许友、倪元璐系列讲座
时 间：2016年3至4月，共6场
地 点：创时讲堂（台北市金山南路2段222号6楼）
主办单位：何创时书法艺术基金会
联 络 人：何创时书法艺术基金会，Tel: 02-2393-9899
连结网址：http://www.hosfoundation.com/exhibition/exhibition.php?IKEY=101
内容简介：
何创时书法艺术基金会将继去年王铎傅山特展后，推出今年第一个展览：晚明浪漫书风系列二《三闽一浙》张瑞图、黄道周、许友、倪元璐特展。有意参加者请至官网在线报名。
【晚明浪漫书风系列讲座】
3月12日（周六）
14:00-15:30
晚明福建群贤及其影响（何国庆，何创时书法基金会董事长）
3月19日（周六）
14:00-15:30
明末清初福建书家群像（吴国豪，何创时书法基金会主任）
3月26日（周六）
14:00-15:30
倪元璐家世及其交游（王振邦，全省美展书法永久免审查）
4月9日（周六）
13:30-15:00
泉漳双杰：谈张瑞图黄道周的书法成就与影响（林俊臣，明道大学国学所助理教授）
15:30-17:00
张瑞图其人其书（何炎泉，国立故宫博物院书画处副研究员）
4月16日（周六）
13:30-15:00
晚明书家临写古帖及其意义（蔡耀庆，国立历史博物馆研究员）
32、【展览】晚明浪漫书风系列二：《 三闽ㄧ浙 》 张瑞图、黄道周、许友、倪元璐
时 间：2016年3月10日至4月30日
地 点：创时讲堂（台北市金山南路二段222号6楼）
主办单位：何创时书法艺术基金会
联 络 人：何创时书法艺术基金会，Tel: 02-2393-9899
连结网址：http://www.hosfoundation.com/exhibition/exhibition.php?IKEY=100
内容简介：
同堂竞书连绵草，各展雄奇擅胜场，继王铎、傅山展热烈回响，再推出晚明浪漫书风四大家隽永作品。
【张瑞图（1570-1641）：书法与董其昌齐名，影响日本书法界】
张瑞图，福建晋江人，生于隆庆四年（1570），卒于崇祯十四年（1641）。万历三十五年（1607，38岁）进士，授翰林院编修，累官至礼部尚书兼东阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士。
明朝末年，福建高僧隐元隆琦把张瑞图的书法传播至日本。在此之前，日本人一直对于晋、唐精致典雅的唐样书法比较熟悉，见到张瑞图这种表现个性的独特书风，真是大开眼界，也很欣赏，于是也开始在书法上表现个人特色，影响日本书坛至深。他们也喜欢收藏张瑞图的作品，张瑞图有一个字号二水，家乡的人说他是水星转世，相传只要收藏他的作品，就可以避免火灾发生。
【黄道周（1585-1646）：台湾文学鼻祖的老师，漳州移民的守护神】
黄道周，福建漳浦人，生于万历十三年（1585），卒于顺治三年（1646）。天启二年（1622，38岁）进士，曾任翰林院修撰、詹事府少詹事。
黄道周学问极好，好友徐霞客评价他：「字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海内第一，其学问直接周、孔，为古今第一。」他二十三岁开始教书、讲学。在福建开讲席时，最多的一次有四百多人来听，很多人都是搭船从远处来的，船只把讲学处附近的码头都停满了，可见其盛况。台湾文学也受到黄道周的影响，被称为「台湾孔子」的沈光文（永历六年﹝1652﹞来台湾，比郑成功早十年），即是黄道周学生。台南一中的校歌中有「思齐往哲，光文沈公」的句子，就是纪念沈光文。
【许友（1620-1663）】
福建侯官人。原名许寀，后来改名为友，字有介，号瓯香。早年家境宽裕，顾景星为撰〈许有介诗集序〉，说他「家给既足，娈童舞女，诗酒谈燕，无虚日」。周亮工这样描述许友的外貌：「君大腹，无一茎须，望之类乳媪，面横而肥，不似文人」，顾景星也说他：「长不六尺，肥白如瓠」。许友诗风高旷，清新俊逸，诗作受到钱谦益、王士祯、朱彝尊的称赏。好友周亮工评他为：酒第一、书第二、写竹第三、诗文第四。许友工草书，善画枯木竹石，好画小竹，柔枝嫩叶，姿态横生。他的书法，在福建非常有名。他曾经是倪元璐的学生，也敬慕米芾，曾建米友堂祭祀他。
【倪元璐（1593-1644）：请毁《三朝要典》，明末忠烈之臣】
倪元璐（1593-1644），字玉汝，号鸿宝，浙江上虞人，徙浙江绍兴。天启二年（1622）进士，年三十岁，选翰林院庶吉士，授编修。与少詹事黄道周齐名，两人皆出韩日缵门下。力抗魏忠贤党，请毁《三朝要典》天启七年（1627），典试江西，时魏忠贤秉政，元璐独以「皜皜乎不可尚已」命题，魏忠贤恨甚，因此名重海内。倪元璐更上疏请求销毁魏忠贤用来打击东林党人的《三朝要典》一书，这本书为魏党根据明末三大案「梃击案」、「红丸案」、「移宫案」编写而成，用以打击东林党人。倪元璐并倡议开馆纂修实录，以存信史，其建议都获崇祯皇帝采纳。倪元璐名声日隆，崇祯有意召他入内阁，温体仁深忌之，便攻讦倪元璐，使他落职闲住。深受崇祯信任，北京城破后殉国崇祯十五年九月，崇祯再度召起倪元璐任兵部右侍郎兼侍读学士。崇祯十七年（1644），李自成陷京师时，元璐整衣冠拜阙，大书几上曰：「南都尚可为，死吾分也！勿以衣衾敛，暴我尸，以志吾痛！」便面向南边而坐，自缢而死。赠少保，吏部尚书，谥文正。南京福王弘光朝赠元璐忠烈第一，亦谥文正。顺治十年（1653）谥文贞。
《东林列传》评价倪元璐说：天启崇祯时，倪元璐正义直言，使羣奸破胆，宵人屈服。每道疏出，都如撞晨钟。崇祯元年（1628），倪元璐撰写了三道著名的疏文。崇祯皇帝每得其疏，置于屏风之间，出入瞻诵，以为伟人不可谓不遇矣！倪元璐、黄道周、王铎「三株树」倪元璐、黄道周、王铎同为天启二年进士，三人肝胆意气，情同兄弟。任庶吉士时，生活起居、写文章都在一起，喜爱他们的人称之为「三株树」，妒忌他们的人称之为「三狂人」。元璐诗文书画俱工，落墨超逸。其书法学颜真卿，结体趋于扁方，呈欹侧之势，以气骨见长，与黄道周、王铎合称明末三大书家。着有《儿易外仪》、《儿易内仪以》、《倪文贞集》
